____________________
(1) نسبه: تقدم في أحمد بن محمد بن عيسى ج 3 282 - 196 من الماتن وفى أحمد بن حمزة بن اليسع 429 - 222 نسب الأحوص بن السائب منا: ذكر بن مالك بن عامر، وتراجمهم.
(2) تقدم من الماتن في أحمد بن محمد بن عيسى نسبة الأشعري: من بنى ذخران بن عوف بن الجماهير بن الأشعر.
(3) وكناه بابى على: الشيخ في الفهرست وغيره.
(4) تقدم في ابن عيسى 284 عن الماتن والشيخ: وأول من سكن (قم) من آبائه: سعد بن مالك الأحوص. وعن السمعاني تفصيل هجرة عبد الله واخوة بنى الأشعر أيام الحجاج وانتقالهم إلى البلدة الطيبة، حرم أهل البيت، قم المشرفة.
(5) منزلته عند الشيعة: ففي فهرست الشيخ 26 - 68: أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري، أبو علي، كبير القدر، وكان من خواص أبى محمد عليه السلام، رآى صاحب الزمان عليه السلام، وهو شيخ القميين، ووافدهم..
قلت: قد أعرض الماتن، بل الشيخ في فهرستيهما عن التطويل في توثيق أحمد بن إسحاق وتبجيله وتعظيمه والاطراء عليه، استغناءا، لاشتهاره بين
(2) تقدم من الماتن في أحمد بن محمد بن عيسى نسبة الأشعري: من بنى ذخران بن عوف بن الجماهير بن الأشعر.
(3) وكناه بابى على: الشيخ في الفهرست وغيره.
(4) تقدم في ابن عيسى 284 عن الماتن والشيخ: وأول من سكن (قم) من آبائه: سعد بن مالك الأحوص. وعن السمعاني تفصيل هجرة عبد الله واخوة بنى الأشعر أيام الحجاج وانتقالهم إلى البلدة الطيبة، حرم أهل البيت، قم المشرفة.
(5) منزلته عند الشيعة: ففي فهرست الشيخ 26 - 68: أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري، أبو علي، كبير القدر، وكان من خواص أبى محمد عليه السلام، رآى صاحب الزمان عليه السلام، وهو شيخ القميين، ووافدهم..
قلت: قد أعرض الماتن، بل الشيخ في فهرستيهما عن التطويل في توثيق أحمد بن إسحاق وتبجيله وتعظيمه والاطراء عليه، استغناءا، لاشتهاره بين