[1085] المشرقي (1) حمزة بن المرتفع، السند هكذا: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد البرقي، عن محمد بن عيسى، عن المشرقي (2)، هكذا في النسخ التي رأيناها، وقال بعض الأصحاب: هذا من تحريفات الناسخين، والصحيح عن حمزة بن الربيع كما في كتاب التوحيد للصدوق (رحمه الله) (3) " كذا أفيد "...
ومضى في المنهج: علي بن الزبال (4) الهمداني المشرقي الكوفي، وفي الكافي: علي، عن أبيه، عن ابن أبي نصر، عن المشرقي، عن الرضا (عليه السلام) (5) " جع ".
[1086] النخعي في " يب " أحاديث كثيرة سيما في الحج عن موسى بن القاسم، عن النخعي (6)، وفي بعضها: عن أبي الحسين النخعي (7)، وأيوب بن نوح يكنى بأبي الحسين ولا يبعد رواية موسى بن القاسم عنه، وإرادة غير أيوب بن نوح مع التصريح بأبي الحسين بعيدة.
وفي بعض أحاديث الحج من " يب " أيضا: موسى بن القاسم، عن إبراهيم النخعي (8)، ولا يبعد أن يكون عند الإطلاق من غير ذكر أبي الحسين هو إبراهيم، وفيه جهالة، وقد يطلق النخعي على علي بن الحكم، إلا أن مرتبته لا توافق هذا، ويقال النخعي لسكين بن إسحاق، فتأمل " م د ".
وفي نقد الرجال: النخعي، اسمه أيوب بن نوح ويجيء لغيره " صه " (9)، منه: إبراهيم بن أبي بكر وخضر بن عمرو النخعي (10)، انتهى " جع ".
[1087] الوشاء في الكافي في باب موضع رأس الحسين (عليه السلام): عن الحسن الخزاز، عن الوشاء أبي الفرج، عن أبان بن تغلب قال: كنت مع أبي عبد الله (عليه السلام) (11)، والوشاء هذا زياد بن الهيثم ولا يذكر إلا مقيدا.