قوله: (وبالجملة فليس في هذه الرواية [شيء يوجب تعديله بوجه]).
وعلى كل حال العمري وكيل، والوكيل ثقة، سيما فيما نحن فيه " جع ".
قوله: (ولا يخفى أن المراد [بالعمري هنا...]).
فيه نظر كما تقدم في الإكليل في عنوان إبراهيم بن مهزيار، وتصريح الكشي (1) اجتهاد منه، وربما كان من أغاليطه.
وفي نقد الرجال بعد ذكر عبارة الخلاصة:
وقال ابن داود: جعفر بن عمرو المعروف بالعمري " لم، كش " ممدوح (2)، انتهى. ولم أجده في كتب الرجال خصوصا في الكشي وهو أربع نسخ عندي. نعم ذكر الكشي حفص بن عمرو المعروف وعنده هذه الرواية (3) كما في الرجال عند ذكر أصحاب العسكري (عليه السلام) حيث قال: حفص بن عمرو العمري المعروف (4). ويخطر ببالي أن النسخة التي كانت عند العلامة (قدس سره) من الكشي كانت غلطا، فاشتبه عليه، فذكره بهذا العنوان، واقتفى ابن داود أثر العلامة (قدس سره)، والعجب أن العلامة ذكره بعنوان حفص أيضا حيث قال: حفص بن عمرو المعروف بالعمري وكيل أبي محمد (عليه السلام) (5)، وكذا في " د " أيضا (6)، وكأنه نقل هذا عن رجال الشيخ كما سننقل (7)، انتهى " جع ".
[209] جعفر بن عيسى بن عبيد في " يب ": عن محمد بن عيسى بن عبيد، قال: حدثنا جعفر بن عيسى أخي قال: سألت الرضا (عليه السلام) (8) " جع ".
[210] جعفر بن المثنى الخطيب في الكافي:
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد البرقي، عن جعفر بن المثنى الخطيب، قال: كنت بالمدينة...
إلى أن قال: فقلت لأصحابنا: من منكم له موعد يدخل على أبي عبد الله (عليه السلام) الليلة؟ فقال مهران بن أبي نصر: أنا، وقال إسماعيل بن عمار الصيرفي: أنا... (9) " جع ".