فان قالوا: ولم لا يجوز ان يعلم أيضا بقول نبي متقدم وجوب تصديق نبي آخر يجئ بعده؟ والعمل بما معه مثل ما قلتموه في خبر الواحد من أنه يعلم وجوب العمل به بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قيل له: ان كان سؤالك {2} عن وجوب العمل بما يجئ به انسان في المستقبل فهذا هو معنى قبول خبر الواحد وجواز العمل به بعينه، فذلك جائز وان كان (سؤالك) عن تصديق نبي يجيئ فذلك طريقه العلم لا العمل، فلا يجوز أن يعمل بقوله لأنا بينا ان خبر الواحد لا يوجب العلم.]
____________________
{1} قوله (ثم هذا يوجب الخ) الأولى تقديمه على قوله (وذلك الخ) ثم لا يرد نقضا على القياس الأول، لان الأول مشتمل على جامع هو الجهل بنفس الاحكام، وليس هذا في الحكم بشهادة الشهود.
{2} قوله (قيل له ان كان سؤلك) الشق الأول من الترديد غير محتمل، والثاني تسليم للبحث على السند الأول، وعدول إلى سند آخر، ولا حجر فيه لأنه فن من الكلام حسن.
{2} قوله (قيل له ان كان سؤلك) الشق الأول من الترديد غير محتمل، والثاني تسليم للبحث على السند الأول، وعدول إلى سند آخر، ولا حجر فيه لأنه فن من الكلام حسن.