ومنهم من قال: يجب العمل به.
واختلف من قال: لا يجوز العمل به.
فقال قوم: لا يجوز العمل به عقلا وقال آخرون: انه لا يجوز العمل به، لان العبادة لم ترد به وان كان جائزا في العقل ورودها به. وربما قالوا وقد ورد السمع بالمنع من العمل به.
واختلف من قال يجب العمل به: فمنهم من قال: يجب العمل به عقلا وحكي هذا المذهب عن ابن سريج {1} وغيره.
وقال آخرون: انما يجب العمل به شرعا والعقل لا يدل عليه، وهو مذهب أكثر الفقهاء والمتكلمين ممن خالفنا (1).
ثم اختلفوا: فمنهم من قال: يجب العمل به ولم يراع في ذلك عددا]