أن يكون السبب باعتبار تحققه في الواقع كاشفا عن عدم المانع الذي هو ضد السبب ويمكن أن يراد بالأول أن يكون السبب جزءا من المؤثر وفيه بعد.
{1} قوله (فأما ما يذكره الخ) كان يجب على المصنف أن يدل على عدم إفادة الخبر الواحد العلم مطلقا، أي سواء كان نظريا أو ضروريا، وسواء قارنه سبب أم لا، لأنه داخل فيما اختاره. وانما اكتفى فيه بابطال مثال مشاهدة مخرق الثياب مع الضمائم التي ذكرها النظام، إشارة إلى أن كل مثال يتصور فيما نحن فيه ليس أقوى من المذكور، وكذا السيد في الذريعة (2) أشار إليه، وقال المحقق الحلي في الرسالة المسماة بالمعارج في أصول الفقه، ولا أحيل في بعض الاخبار انضمام قرائن قوية كثيرة تبلغ إلى حد يفيد معها العلم (3)،