تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ١٦٠
على أن التاريخ يحكى دعوته صلى الله عليه وآله وسلم اليهود وهم من بني إسرائيل والروم والعجم والحبشة ومصر وليسوا من العرب وقد آمن به من المشاهير سلمان وهو من العجم ومؤذنه بلال وهو من الحبشة وصهيب وهو من الروم فعموم نبوته صلى الله عليه وآله وسلم في زمانه لا ريب فيه والآيات السابقة تشمل بعمومها الأزمان والأمكنة أيضا.
على أن قوله تعالى وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد: حم السجدة - 42 وقوله تعالى ولكن رسول الله وخاتم النبيين: الأحزاب - 40 تدلان على عموم النبوة وشمولها للأمكنة والأزمنة أيضا والبحث التفصيلي عن هذه الآيات يطلب من تفسيرها في مواردها.
وكيف كان فالنبوة عامة والمتأمل في سعة المعارف والقوانين الاسلامية وما كان عليه الدنيا يوم ظهر الاسلام من ظلمة الجهل وقذارة الفساد والبغى لا يرتاب في عدم إمكان مواجهة الدنيا ومكافحة الشرك والفساد حينئذ دفعة.
بل كان من الواجب في الحكمة أن تبدأ الدعوة بالبعض وأن يكون ذلك البعض هو قوم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم يظهر بركوز الدين فيهم على غيرهم وهكذا كان قال تعالى وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم: إبراهيم - 4 وقال ولو نزلناه على بعض الاعجمين فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين: الشعراء - 199 والآيات التي تدل على ارتباط الدعوة والانذار بالعرب لا تدل على أزيد من كونهم بعض من تعلقت بهم الدعوة والانذار وكذا الآيات النازلة في التحدي بالقرآن لو كان فيها ما ينحصر تحديه بالبلاغة فحسب إنما هي لكون البلاغة إحدى جهات التحدي بالاعجاز ولا دليل في ذلك على كون الأمة العربية هي المقصودة بالدعوة فقط نعم اللسان مقصود بالاستقلال للبيان كما مر من قوله وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم الآية وقوله نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن: يوسف - 3 وقوله وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين: الشعراء - 195 فاللسان العربي هو المظهر للمعاني والمقاصد الذهنية أتم إظهار ولذلك اختاره الله سبحانه لكتابه العزيز من بين الألسن وقال إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون: الزخرف - 3.
وبالجملة أمره الله تعالى بعد القيام بأصل الدعوة أن يبدأ بعشيرته فقال وأنذر
(١٦٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 سورة آل عمران 4
2 (130 - 138) تعليم القرآن وقرانه العلم بالعمل (بحث قرآني) 18
3 (139 - 148) كلام في الامتحان وحقيقته. (بحث قرآني) 31
4 (149 - 155) معنى العفو والمغفرة في القرآن. (بحث قرآني) 51
5 (172 - 175) كلام في التوكل. (بحث قرآني) 65
6 (172 - 175) فهرس أسامي شهداء أحد. (بحث تاريخي) 74
7 (190 - 199) مقايسة بين القرآن والتوراة في أمر النساء. (بحث فلسفي) 89
8 (200) كلام في المرابطة في المجتمع الاسلامي في فصول: (200) 1 - الانسان والاجتماع. (بحث قرآني) 92
9 (200) 2 - الانسان ونموه في اجتماعه. (بحث قرآني) 92
10 (200) 3 - الاسلام وعنايته بالاجتماع. (بحث قرآني) 94
11 (200) 4 - اعتبار الاسلام رابطة الفرد والمجتمع. (بحث قرآني) 95
12 5 - هل تقبل سنة الاسلام الاجتماعية (200) الاجزاء والبقاء؟ (بحث قرآني) 98
13 (200) 6 - بماذا يتكون ويعيش الاجتماع الاسلامي؟ (بحث قرآني) 107
14 (200) 7 - منطقان منطق التعقل ومنطق الاحساس (بحث قرآني) 112
15 8 - ما معنى ابتغاء الاجر عند الله (200) والاعراض عن غيره؟ (بحث قرآني) 114
16 (200) 9 - ما معنى الحرية في الاسلام؟ (بحث قرآني) 116
17 10 - ما هو الطريق إلى التحول والكامل (200) في المجتمع الاسلامي؟ (بحث قرآني) 117
18 11 - هل الدين يفي بإسعاد هذه الحياة (200) الحاضرة؟ (بحث قرآني) 120
19 12 - من الذي يتقلد ولاية المجتمع في (200) الاسلام؟ وما سيرته؟ (بحث قرآني) 121
20 (200) 13 - ثغر المملكة الاسلامية هو الاعتقاد دون الحدود الطبيعية أو الاصطلاحية. (بحث قرآني) 125
21 (200) 14 - الاسلام اجتماعي بجميع شؤونه. (بحث قرآني) 126
22 (200) 15 - الدين الحق هو الغالب على الدنيا بالآخرة. (بحث قرآني) 131
23 سورة النساء 134
24 (1) في عمر النوع الانساني والانسان الأولي. (بحث قرآني) 139
25 (1) في أن النسل الحاضر ينتهي إلى آدم وزوجته. (بحث قرآني) 141
26 (1) في أن الانسان نوع مستقل غير متحول من نوع آخر. (بحث قرآني) 143
27 (1) في تناسل الطبقة الثانية من الانسان. (بحث قرآني) 144
28 (2 - 6) في الجاهلية الأولى. (بحث قرآني) 151
29 (2 - 6) كيف ظهرت الدعوة الاسلامية؟ (بحث قرآني) 155
30 (2 - 6) في أن جميع المال لجميع الناس ثم الاختصاص. (بحث قرآني) 171
31 (2 - 6) بحث علمي في فصول ثلاثة: (2 - 6) 1 - النكاح من مقاصد الطبيعة. (بحث علمي) 178
32 (2 - 6) 2 - استيلاء الذكور على الإناث. (بحث علمي) 182
33 (2 - 6) 3 - تعدد الزوجات. (بحث علمي) 182
34 (2 - 6) في تعدد أزواج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) (بحث علمي) 195
35 (7 - 10) في رجوع العمل إلى صاحبه. (بحث قرآني) 201
36 (11 - 14) كلام في الإرث على وجه كلي. (بحث قرآني) 212
37 (11 - 14) بحث علمي في فصول: (بحث علمي) 222
38 (11 - 14) 1 - ظهور الإرث. (بحث علمي) 222
39 (11 - 14) 2 - تحول الإرث تدريجا. (بحث علمي) 223
40 (11 - 14) 3 - الوراثة بين الأمم المتمدنة. (بحث علمي) 224
41 (11 - 14) 4 - ماذا صنع الاسلام والظرف هذا الظرف؟ (بحث علمي) 226
42 5 - علام استقر حال النساء والأيتام في (11 - 14) الاسلام؟ (بحث علمي) 228
43 (11 - 14) 6 - قوانين الإرث الحديثة. (بحث علمي) 231
44 (11 - 14) 7 - مقايسة ما بين هذه السنن. (بحث علمي) 232
45 (11 - 14) 8 - الوصية. (بحث علمي) 233
46 (17 - 18) كلام في التوبة وفيه أبحاث. (بحث قرآني) 244
47 (23 - 28) كلام في معنى الابن شرعا. (بحث علمي) 311
48 (23 - 28) في حكمة تحريم محرمات النكاح. (بحث علمي) 313
49 (31) كلام في الكبائر والصغائر وتكفير السيئات. (بحث قرآني) 324
50 (32 - 35) كلام في حقيقة قرآنية. (بحث قرآني) 339
51 (32 - 35) كلام في معنى قيمومة الرجال على النساء. (بحث قرآني) 346
52 (71 - 76) كلام في الغيرة والعصبية. (بحث قرآني) 420