(6) والعلامة الشريف تقي الدين الحصني الدمشقي المتوفى سنة تسع وعشرين وثمانمائة ب: (دفع شبه من شبه وتمرد، ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد) وهو مطبوع.
(7) والعلامة ابن حجر الهيتمي المتوفى سنة أربع وسبعين وتسعمائة ب: (الجوهر المنظم في زيارة القبر المعظم) وهو مطبوع..
(8) ورد عليه من المالكية المعاصرين له في الزيارة العلامة عمر بن أبي اليمن اللخمي الشهير بالتاج الفاكهاني المتوفى بالإسكندرية سنة أربع وثلاثين وسبعمائة ب (التحفة المختارة في الرد على منكر الزيارة).
(9) وقاضي القضاة العلامة محمد السعدي المصري الأخنائي المتوفى سنة خمسين وسبعمائة برسالة محكمة سماها: (المقالة المرضية في الرد على من ينكر الزيارة المحمدية) وهي مطبوعة ضمن البراهين الساطعة في رد بعض البدع الشائعة للعلامة الشيخ سلامة العزامي الشافعي المتوفى سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وألف.
(10) ورد عليه في مسألة الطلاق العلامة عيسى أبو الروح الزواوي المتوفى بالقاهرة سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة.
(11) " تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد " لمفتي المسلمين بالديار المصرية الشيخ محمد بخيت المطيعي وهو من أهل هذا العصر مطبوع.
ويذكر الحافظ ابن حجر في الدرر 3 / 102 في ترجمة الباجي - أنه حاقق ابن تيمية على أربعة عشر موضعا فغير ما كان كتب به " وقد ذكر الكتاني في فهرس الفهارس 1: 20 ما نصه:
(وقد تصدى للرد على ابن السبكي ابن عبد الهادي الحنبلي ولكنه ينقل الجرح ويغفل عن التعديل وسلك سبيل العنف والتشديد وقد رد