وفي: ص 444 ب‍ 32 ح‍ 23 - عن رواية الكافي الثانية.
وفي: ص 445 ب‍ 32 ح‍ 28 - أوله، عن رواية الكافي الثالثة.
وفي: ص 472 ب‍ 32 ف‍ 5 ح‍ 150 - عن رواية كمال الدين الأولى.
وفي: ص 487 ب‍ 32 ف‍ 5 ح‍ 213 - عن رواية كمال الدين الثالثة.
وفيها: ح‍ 216 - عن رواية كمال الدين الأخيرة.
وفي: ص 719 ب‍ 34 ف‍ 4 ح‍ 15 - عن رواية كمال الدين الأولى، مختصرا، وذكر الطريقين اللذين ذكرهما الصدوق أيضا.
*: حلية الأبرار: ج 2 ص 588 ب‍ 23 - كما في رواية الكافي الثانية وبسندها، غير أنه لم يشر إليه.
وفيها: - كما في رواية الكافي الثالثة وبسندها، وقال (وعنه) ولا يعلم مرجع الضمير فيه.
وفيها: - كما في رواية الكافي الرابعة وبسندها، وقال (وعنه) أيضا.
وفي: ص 588 - 589 ب‍ 23 - كما في رواية كمال الدين الثالثة، عن ابن بابويه.
وفي: ص 589 ب‍ 23 - كما في رواية كمال الدين الأخيرة، عن ابن بابويه.
وفي: ص 590 ب‍ 23 - عن رواية النعماني الأولى، وفيه (.. يخرج حتى يقتل المدينة ولا يدري الناس في أي شئ جاء، فليأخذ.. فتوقعوا الفرج (ثم ذكر ما رواه النعماني عن الكليني أيضا، وقال (قلت: روى هذا محمد بن يعقوب الكليني في الكافي).
وفي: ص 593 ب‍ 24 - عن روايتي النعماني الأخيرتين.
ملاحظة: (أورد صاحب الحلية في ص 590 - الرواية الثانية بسندها ونسبها إلى الإمام الصادق وهي في النعماني بنفس السند عن الإمام الباقر عليهما السلام بلفظ آخر. ونسبها في حاشية الحلية إلى ص 92 - من النعماني ولم نجدها فيها).
*: البحار: ج 52 ص 95 ب‍ 20 ح‍ 10 - عن رواية كمال الدين الثانية.
وفي: ج 95 ص 326 ب‍ 115 ح‍ 2 - بعضه، عن رواية كمال الدين الأولى.
وفي: ص 96 - 97 ب‍ 20 ح‍ 16 - عن رواية كمال الدين الثالثة.
وفي: ص 97 ب‍ 20 ج 18 - عن رواية كمال الدين الرابعة.
وفي: ص 146 ب‍ 22 ح‍ 70 - عن رواية كمال الدين الأولى، وذكر الطريقين اللذين ذكرهما الصدوق، وأشار إلى مثله عن غيبة الطوسي والنعماني.
*: بشارة الاسلام: ص 112 ب‍ 7 - عن رواية كمال الدين الأولى، قال (وفي الكافي بسند آخر مثله).
*: منتخب الأثر: ص 501 ف‍ 10 ب‍ 3 ح‍ 1 - عن رواية النعماني الأولى، وقال (وروى في الكافي بسنده وفي كمال الدين بسنده نحوه) * * *