*: تقريب المعارف: ص 187 - كما في النعماني بتفاوت يسير، مرسلا عن الحسن بن محبوب، عن إبراهيم الخارقي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام: - وفيه (.. واحدة طويلة، والأخرى قصيرة، قال: فقال لي: نعم يا أبا بصير إحداهما أطول من الأخرى، ثم لا يكون ذلك - يعني ظهوره - حتى يختلف ولد فلان).
*: إعلام الورى: ص 416 ب‍ 3 ف‍ 1 - كما في تقريب المعارف، عن كتاب المشيخة للحسن بن محبوب الزراد.
*: إثبات الهداة: ج 3 ص 526 ب‍ 32 ف‍ 22 ح‍ 427 - عن إعلام الورى، وفيه (إبراهيم المخارقي).
*: البحار: ج 52 ص 156 ب‍ 23 ح‍ 17 - عن النعماني، وفيه (إبراهيم الخارفي).
*: بشارة الاسلام: ص 136 ب‍ 7 - عن النعماني، وفيه (الحازمي).
*: منتخب الأثر: ص 252 ف‍ 2 ب‍ 26 ح‍ 5 - عن النعماني، وفيه (إبراهيم الحازمي) وليس فيه (أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة) * * * [998 - (كيف أنت إذا وقعت البطشة بين المسجدين، فيأرز العلم كما تأرز الحية في جحرها، واختلفت الشيعة وسمى بعضهم بعضا كذابين، وتفل بعضهم في وجوه بعض؟ قلت: جعلت فداك، ما عند ذلك من خير، فقال لي:
الخير كله عند ذلك - ثلاثا)] * 998 - المصادر:
*: الكافي: ج 1 ص 340 ح‍ 17 - وبهذا الاسناد (عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد)، عن الوشاء، عن علي بن الحسن، عن أبان بن تغلب قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: - *: النعماني: ص 159 ب‍ 10 ح‍ 7 - وبه (محمد بن همام، بإسناده يرفعه) عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: كما في الكافي بتفاوت يسير، وفيه (.. السبطة..
بينهم).
وفي: ص 159 - 160 - مثله، عن الكليني.
وفي: ص 206 ب‍ 12 ح‍ 10 - أخبرنا علي بن أحمد قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى العلوي عن الحسن بن علي، عن عبد الله بن جبلة، عن بعض رجاله، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال (لا يكون ذلك الامر حتى يتفل بعضكم في وجوه بعض، وحتى يلعن بعضكم بعضا، وحتى يسمى بعضكم بعضا كذابين).