*: إعلام الورى: ص 272 - 273 ب‍ 5 ف‍ 3 - كما في إثبات الوصية بتفاوت، وقال (ما رواه صاحب نوادر الحكمة عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبي محمد الحميري، عن الوليد بن العلاء بن سيابة، عن زكار بن أبي زكار الواسطي قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام: -) وقال (قال زكار بن أبي زكار: فمكثت زمانا، فلما ولي ولد العباس، نظرت إليه وهو يعطي الجند، فقلت لأصحابه: من هذا الرجل؟ فقالوا: هذا عبد الرحمن).
*: الخرائج: ج 2 ص 645 ب‍ 14 ح‍ 54 - كما في دلائل الإمامة بتفاوت يسير، مرسلا عن بشير النبال: - *: مناقب ابن شهرآشوب: ج 4 ص 229 - كما في إعلام الورى بتفاوت، مرسلا عن زكار بن أبي زكار الواسطي: - *: إثبات الهداة: ج 3 ص 112 - 113 ب‍ 21 ف‍ 18 ح‍ 131 - عن إعلام الورى.
وفي: ص 120 ب‍ 21 ف‍ 19 ح‍ 150 - عن الخرائج.
*: مدينة المعاجز: ص 371 ب‍ 6 ح‍ 37 - عن إعلام الورى.
وفي: ص 396 - 397 ب‍ 6 ح‍ 141 - كما في دلائل الإمامة، عن أبي جعفر بن جرير الطبري في كتاب الإمامة (دلائل الإمامة - ظاهرا).
*: البحار: ج 47 ص 109 ب‍ 5 ح‍ 143 - عن الخرائج.
وفي: ص 132 ب‍ 5 ح‍ 181 - عن مناقب ابن شهرآشوب.
وفي: ص 274 - 275 ب‍ 9 ح‍ 15 - عن إعلام الورى.
ملاحظة: (في تأكيد الإمام الصادق عليه السلام على بياض ثياب أبي مسلم الخراساني نكتة هامة، لعله يريد أن يلفت إلى أن لبس السواد والرايات السود التي تبناها بنو العباس كانت محاولة لتطبيق الحديث النبوي عليهم، وأن الرايات السود الموعودة قبيل ظهور المهدي عليه السلام غير رايات بني العباس السود) * * * [992 - (ما وراءك؟ فقلت: سرور من عمك زيد، خرج يزعم أنه ابن سبية وهو قائم هذه الأمة، وأنه ابن خيرة الإماء، فقال: كذب، ليس هو كما قال، إن خرج قتل)] * 992 - المصادر:
*: النعماني: ص 229 ب‍ 13 ح‍ 10 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا القاسم بن محمد بن الحسن بن حازم قال: حدثنا عبيس بن هشام، عن عبد الله بن جبلة، عن علي بن أبي المغيرة، عن أبي الصباح قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال لي: -