بالأم فإذا لم يدخل بالأم فلا بأس أن يتزوج بالابنة وإذا تزوج بالابنة فدخل بها أو لم يدخل بها فقد حرمت عليه الأم، وقال: الربائب عليكم حرام، كن في الحجر أو لم يكن (1).
باب 44 (2004) 1 - قال علي عليه السلام: لولا ما سبقني به بني (1) الخطاب ما زنى إلا شقي.
(2005) 2 - وسئل أبو جعفر عليه السلام عن متعة النساء؟ فقال: أحلها الله في كتابه وعلى سنة نبيه فهي حلال إلى يوم القيامة.
| الفصول المهمة في أصول الأئمة - الحر العاملي - ج ٢ - الصفحة ٣٤٧ | |||
|
(١) يدل على أن مفهوم الصفة باطل، هذه الأخبار صريحة في إطلاق التزويج على المتعة، سمع منه.
الباب ٤٤ فيه حديثان ١ - الوسائل، كتاب النكاح، أبواب المتعة، الباب ١ (باب إباحتها). الجديد، ١ ٢: ٥ / ٢ (٢٦٣٥٧)، القديم، ١٤: ٤٣٦ / ٢. نقله عن الكافي ٥: ٤٤٨ / ٢، وأشار إليه عن التهذيب، ٧: ٢٥٠ / ١٠٨٠، وكذا عن الاستبصار، ٣: ١٤١ / ٥٠٨. وفي نسخة من نسخة (م) بدل شقي: شفا وهو بمعنى القليل كما في هامش الكتاب ولعل الهامش من المصنف. (١) التصغير للتحقير، سمع منه. ٢ - الوسائل، نفس المصدر. الجديد، ٢١: ٦ / ٤ (٢٦٣٥٩)، القديم، ١٤: ٤٣٧ / ٤. نقله عن الكافي: ٥: ٤٤٩ / 4، وأشار إليه عن التهذيب، 7: 250 / 1081. (٣٤٧)
الفهرست
|
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org