المحتضر - حسن بن سليمان الحلي

الشمس، فقلنا: يالله (1) العجب! كنا في جبل «قاف» مسيرة خمس سنين وعدنا في خمس ساعات [من النهار].
فقال [أمير المؤمنين] (عليه السلام): لو أني (2) أردت أن أخرق (3) الدنيا بأسرها والسماوات السبع وارجع في أقل من طرفة عين (4) لفعلت لما (5) عندي من اسم الله الأعظم.
قلنا (6): يا أمير المؤمنين! وأنت والله الآية العظمى والمعجز الباهر بعد أخيك وابن عمك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (7).

(١) في البحار: «بالله» (٢) في البحار: «أنني» (٣) في البحار: «أجوب» (٤) في البحار: «في أقل من الطرف» (٥) في البحار: «بما» (٦) في البحار: «فقلنا» (٧) عنه البحار: ٢٧ / ٣٣ باب ١٤ باب أنهم (عليهم السلام) سخر لهم السحاب.. حديث: ٥.
وقال المجلسي: «لم نره في الأصول التي عندنا ولا نردها ونرد علمها إليهم (عليهم السلام)» وقد ذكر العلامة آغا بزرك في «الذريعة»: ١٣ / ١٩٠ وما بعدها عدة شروح لهذا الحديث تحت رقم: ٦٦٣ وما بعدها وقال: «شرح حديث البساط; أو السحابة، أو الغمامة، أو الغمام، كلها أسماء لحديث واحد طويل رواه الحسن بن سليمان في كتاب (المحتضر) المطبوع في النجف سنة ١٣٧٠ ه‍ ناقلا له عن كتاب (منهج التحقيق) لبعض قدماء العلماء، وهذا الشرح كبير مبسوط، وهو للقاضي محمد سعيد بن محمد مفيد القمي تلميذ المحدث الفيض الكاشاني، ألفه في إصفهان سنة ١٠٩٩...».
وقال في ذيل الرقم: ٦٦٧ «شرح حديث البساط لمحمد فصيح التبريزي.. أوله: حمد وسباس... وقال في آخره ما معناه: إن حديث البساط الذي شرحناه كذلك مروي في (المجموع الرائق) ومروي باختلاف يسير في بعض ألفاظه في (منهج التحقيق إلى سواء الطريق) وهو الذي نقل عنه السيد هاشم البحراني المتوفي سنة ١١٠٧ ه‍ في (مدينة المعاجز) في مبحث أفضلية أمير المؤمنين (عليه السلام) على سائر الأنبياء، وكذلك مروي في كتاب (كشف الحقائق) في تعداد فضائله...».
وقال (رحمه الله) في ص ١٩١: «ولا يخفى أن تسمية هذا الحديث بحديث البساط إنما هي من أجل أن السحابة هبطت بأمير المؤمنين (عليه السلام) وإنبسطت على الأرض بأمره كالبساط، فجلس القوم عليها ورفعتهم الريح حتى وصلوا إلى جبل " قاف " وغيره، وهو غير حديث بساط سليمان الذي هو من الشعر الأبيض وكان طوله أربعين ذراعا وأحضر بأمر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فجلس عليه خمسة " فيهم عمر وأبو بكر.. " ووصلوا إلى أصحاب الكهف فسلموا عليهم....» والحديث طويل روي في الكثير من المصادر منها: عيون المعجزات: ٨، الثاقب في المناقب لابن حمزة: ١٧٣، العمدة لابن البطريق: ٣٧٢ حديث: ٧٣٢، وذكره في عدة مواضع من تفسير الثعلبي في تفسير قوله تعالى (إذ أوى الفتية إلى الكهف)، سعد السعود: ١١٣، اليقين: ١١٠ الباب الرابع والثلاثون بعد المائة: فيما نذكره من حديث البساط، الطرائف: ٨٣ حديث: ١١٦ عن ابن المغازلي في المناقب، مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام): ١ / ٥٥٢ حديث: ٤٩١، الفضائل: ١٦٤.
وروى ابن شهرآشوب في المناقب: ٢ / 320 وما بعدها أشعارا كثيرة لشعراء عدة نظموا الحديث في أبيات فراجع..

(١٣٨)