(1) يعني من نظر إلى الناس بجانب عينيه تكبرا كالمتهاون بهم.
(2) كذا مضمرا.
(3) اي ركعتي نافلة الزوال والمراد بالتوجه التكبيرات الست قبل تكبيرة الاحرام.
(4) قوله " مستضعف " هو الذي لا يهتدي إلى الايمان سبيلا لعدم استطاعته كالصبي و المجنون والأبله ومن لم يصل الدعوة إليه، قوله ومؤلف: روى أن المؤلفة قلوبهم هم الذين وحدوا الله تعالى وخرجوا من الشرك ولم يدخل معرفة محمد صلى الله عليه وآله وما جاء به قلوبهم فتألفهم رسول الله صلى الله عليه وآله وتألفهم المؤمنون بعد رسول الله صلى الله عليه وآله لكيما يعرفوا، قوله ومرجى - على بناء اسم المفعول - من الارجاء اي المؤخر حكمه إلى يوم القيامة وعن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تعالى " وآخرون مرجون لأمر الله " قال: قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر وأشباههما من المؤمنين رحمة الله عليهم، ثم إنهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المؤمنين فيجب لهم الجنة ولم يكونوا على جحودهم فيكفروا فيجب لهم النار، وهم على تلك الحال أما يعذبهم واما يتوب عليهم "، وقوله: معترف بذنبه " وهو المؤمن الفاسق الذي خلط عملا صالحا وآخر سيئا، ثم اعترف بذنبه فعسى الله ان يتوب عليه وقوله " ناصب " وهو الذي يتظاهر بعداوة أهل البيت عليهم السلام أو مواليهم (كذا في هامش المطبوع).

مفاتيح البحث: صلاة الليل ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، أحمد بن أبي عبد الله البرقي ⁽¹⁾، الحسين بن سعيد الأهوازي ⁽¹⁾، محمد بن موسى بن المتوكل ⁽¹⁾، محمد بن علي ماجيلويه ⁽¹⁾، الحسين بن علوان ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، سهل بن زياد ⁽¹⁾، عمرو بن خالد ⁽¹⁾، زيد بن علي ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، الركوع، الركعة ⁽³⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، التكبير ⁽¹⁾