(١) صلى عليه العلم البلقيني باذن الخليفة وكان الخليفة لابسا فرجيا أخضر والسلطان فرجيا أبيض على ما ذكره ابن طولون.
(٢) بالقرافة بالقرب من الليث بن سعد الامام.
(٣) قال الجمال بن عبد الهادي في الرياض اليانعة عند ترجمة ابن حجر: كان محبا للشيخ تقي الدين بن تيمية معظما له جاريا في أصول الدين على قاعدة المحدثين ولهذه العلة كثير من الشافعية ينتقص حقه ولا يبلغ به في التعظيم منزلته كفعلهم ذلك مع ابن ناصر الدين اه‍ وابن حجر وان كان ممن قرض (الرد الوافر) لابن ناصر الدين تساهلا ومراعاة لجانبه كما يقع في غالب التقاريظ لكنه لم يكن ممن يساير ابن تيمية في مفرداته حتما بل رأيه فيه ما قاله: ان الواجب على من تلبس بالعلم وكان له عقل ان يتأمل كلام الرجل من تصانيفه المشهورة أو من ألسنة من يوثق به من أهل النقل فيفرز من ذلك ما ينكر فليحذر منه على قصد النصح ويثني عليه بفضائله فيما أصاب من ذلك كدأب غيره من العلماء اه‍ بحروفه، بل كتبه طافحة بالرد عليه في شواذه ومن راجع ترجمة ابن تيمية من (الدرر الكامنة) لابن حجر وأحاط بما كتبه هناك في حقه يظهر له رأيه فيه بأجلى مظاهره.

مفاتيح البحث: محمد بن ادريس الشافعي ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، ابن تيمية ⁽²⁾، أصول الدين ⁽¹⁾