حواشي الشرواني - الشرواني والعبادي - ج ٧ - الصفحة ١٤٧
لم يقاتلا ولا نويا القتال اه‍. سم أقول بل إشارة إلى قوله كتاجر نوى القتال (قوله وإن غصب الخ) إلى قوله وقضية ما تقرر في النهاية وكذا في المغني إلا قوله نعم إلى ولو غزى (قوله لكن من غير حاضر الخ) عبارة المغني ولو استعار فرسا أو استأجره أو غصبه ولم يحضر المالك الوقعة أو حضر وله فرس غيره أسهم له لا للمالك لأنه الذي أحضره وشهد به الوقعة أما إذا كان المالك حاضرا ولا فرس معه وعلم بفرسه أو ضاع فرسه الذي يريد القتال عليه فإنه يستحق سهمه وإن كان معه فرس فلا يستحق سهم المغصوب ولا الضائع لما سيأتي أنه لا يعطى إلا لفرس واحد اه‍. (قوله فلذيه) أي لمالك الفرس اه‍. ع ش (قوله فلذيه) ما نصه ظاهره وإن ليتمكن من أخذه من الغاصب اه‍ سم. (قوله متهيئا لذلك) خرج بذلك ما صحبه للحمل عليه فلا شئ له بسببه لأنه ليس معدا للقتال وإن احتيج إليه في حمل الأثقال اه‍. ع ش (قوله أو في سفينة) أو في حصن اه‍. مغني (قوله إن لها) أي للفرس الرضخ ويقسم بينهما اه‍. ع ش (قوله كما لاغناء الخ) أي كفرس لاغناء الخ (قوله نحو صبيان الخ) من النحو المجانين اه‍. ع ش (قوله قسم بينهم الخ) ويتبعهم صغار السبي في الاسلام اه‍. مغني . (قوله وقضية ما تقرر) أي قوله وإلا فلهم الرضخ الخ (قوله قول الروضة الخ) أي والمغني (قوله فتعبيره) أي الروضة (قوله للتمثيل الخ) أي فمثلهم ذميون معهم مسلم (قوله في النهاية) وقوله لم يرجح الخ وقوله فيما غنمه الخ كل منها نعت لوجهين (قوله أنه يخمس الخ) خبر أن الأصح الخ (قوله كبرذون) إلى قوله وأعلاها في النهاية والمغني إلا قوله ففي القاموس إلى وذلك (قوله ويطلق) أي الهجين (قوله وعربي) عطف على اللئيم وقوله ومقرف كقوله وهجين عطف على برذون (قوله أيضا) أي الهجين (قوله أي أمه الخ) من كلام القاموس وتفسير لما يداني الخ (قوله وتفاوتهما فيه كتفاوت الخ) مبتدأ وخبر قول المتن: (لا لبعير الخ) والحيوان المتولد بين ما يرضخ وما يسهم له حكم ما يرضخ له نهاية ومغني اه‍. قول المتن: (وغيره) ومن الغير ما لو ركب طائرا وقاتل عليه وبقي ما لو حمل آدمي آدميا وقاتل عليه هل يسهم لهما بأن يعطى كل سهم راجل أو للمقاتل ويرضخ للحامل فيه نظر والأقرب الأول اه‍. ع ش (قوله إذ لا يصلح) أي غير الخيل (قوله لها) أي البعير وغيره والتأنيث باعتبار معنى الغير (قوله بها) أي برضخها على حذف المضاف (قوله قيل إلا الهجين الخ) اعتمده الشهاب الرملي والنهاية والمغني (قوله فيقدم) أي الهجين منه (قوله البعير لا نفع فيه الخ) قد يغني عنه قول المصنف الآتي وما لا غناء فيه (قوله لا نفع فيه) إلى قول المتن فلهم الرضخ في النهاية قول المتن: (أعجف) ولو أحضر أعجف فصح فإن كان حال حضور الوقعة صحيحا أسهم له وإلا فلا كما بحثه بعض المتأخرين نهاية ومغني وينبغي أو في أثنائها وقد يشمله قوله حال حضور الوقعة اه‍ سم. (قوله أي مهزول) إلى قول المتن فلهم الرضخ
(١٤٧)
مفاتيح البحث: القتل (4)، الغصب (1)، السفينة (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كتاب الوصايا 2
2 فصل في الوصية لغير الوارث وحكم التبرعات في المرض 21
3 فصل في بيان المرض المخوف والملحق به 28
4 فصل في أحكام لفظية للموصى به وله 41
5 فصل في أحكام معنوية للموصى به مع بيان ما يفعل عن الميت 60
6 فصل في الرجوع عن الوصية 76
7 فصل في الايصاء 83
8 كتاب الوديعة 98
9 كتاب قسم الفيء والغنيمة 128
10 فصل في الغنيمة وما يتبعها 141
11 كتاب قسم الصدقات 149
12 فصل في بيان مستند الاعطاء وقدر المعطى 161
13 كتاب النكاح 182
14 فصل في الخطبة 201
15 فصل في أركان النكاح 217
16 فصل في موانع ولاية النكاح 253
17 فصل في تزويج المحجور عليه 284
18 باب ما يحرم من النكاح 296
19 فصل في حل نكاح الكافرة 321
20 باب نكاح المشرك 328
21 فصل في أحكام زوجة الكافر إذا أسلم 337
22 فصل في مؤنة المسلمة أو المرتدة 344
23 باب الخيار في النكاح والاعفاف ونكاح العبد وغير ذلك 345
24 فصل في الإعفاف 361
25 فصل السيد باذنه في نكاح عبد لا يضمن 367
26 كتاب الصداق 375
27 فصل في بيان أحكام المسمى الصحيح والفاسد 384
28 فصل في التفويض 393
29 فصل في بيان مهر المثل 397
30 فصل في تشطير المهر وسقوطه 401
31 فصل في المتعة 415
32 فصل في الاختلاف في المهر والتحالف فيما سمى منه 418
33 فصل في وليمة العرس 422
34 كتاب القسم والنشوز 438
35 كتاب الخلع 457
36 فصل في الصيغة وما يتعلق بها 476
37 فصل في الالفاظ الملزمة 487