(١) في ابن جماعة و س و ج «المجتمع عليه» وفي ب «الأمر المجمع عليه»، وكلها مخالف للأصل.
(٢) في سائر النسخ «بالمدينة» وهو مخالف للأصل، وقد حاول بعضهم تغيير «من» في الأصل ليجعلها باء وألفا.
(٣) هذا وإن كان كلام المناظر للشافعي يحكيه عنه، إلا أنه رأيه الذي أطنب فيه كثيرا.
إذ يرد دعوى الاحتجاج باجماع أهل المدينة، أو بما يسمونه «عمل أهل المدينة».
وانظر كلامه في ذلك في اختلاف الحديث بحاشية الأم (ج 7 ص 147 - 148) وفي اختلاف مالك والشافعي في نفس الجزء في مواضع كثيرة أهمها (ص 188).
(4) كلمة «قال» لم تذكر في ابن جماعة و ب. وفي س و ج «قال الشافعي» وما هنا هو الذي في الأصل.
(5) في ب «قلت له» بدون الفاء، وهي ثابتة في الأصل.
(6) في ابن جماعة «قال إن لي فيه». وفي النسخ المطبوعة «فقال إن لي فيه» وكلاهما مخالف للأصل، وقد ضرب بعضهم فيه على كلمة «لي» قبل «إن» وكتبها فوقها.
(7) في س «هو» بدون الواو، وهي ثابتة في الأصل.
(8) «هدر» من بابي «ضرب» و «طلب» يستعمل لازما ومتعديا، ويقال أيضا «أهدر» بالهمزة، وكلها في معنى إبطال الدم وتركه بغير قود ولا دية.

مفاتيح البحث: الضرب ⁽²⁾، الدية ⁽¹⁾