(1) في س و ج «بمثل معناه» وهو مخالف للأصل ولنسخة ابن جماعة.
(2) في النسخ المطبوعة زيادة «الشافعي».
(3) في سائر النسخ «أو الوطء» بالعطف بحرف «أو» ولكن الذي في الأصل بالواو فقط، ثم كتب بعض القارئين ألفا بين الحاء والواو بخط مخالف، فلذلك لم نذكرها.
وكلمة «الوطئ» هكذا رسمت في الأصل ونسخة ابن جماعة، فأثبتناها على الرسم القديم.
(4) هنا في النسخ المطبوعة زيادة «قال الشافعي».
(5) في ب «الزوجة» وهو مخالف للأصل، بل هي فيه بينة جدا، «المزوجة» وعلى الواو شدة، وكذلك في نسخة ابن جماعة، وعليها علامة «صح».
(6) في ب «والزوج» وهو أيضا مخالف للأصل ونسخة ابن جماعة.
(7) في ب «فإذا» وهو مخالف للأصل. ويظهر أنها كانت في ابن جماعة كالأصل، ثم غيرت الواو فجعلت فاءا، تغييرا واضحا.
(8) كلمة «النكاح» لم تذكر في كل النسخ الأخرى، مع أنها ثابتة في الأصل، وضرب عليها بعض قارئيه بغير حجة، والمعنى بها صحيح سليم.

مفاتيح البحث: النهي ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الزوجة ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾