ذبح ندارد.
32 - س - در مناسك نوشته: واجب است احتياطا كه قربانى را از روز عيد تأخير نيندازند، حال اگر كسى بدون عذر تأخير انداخت، به غير از حرمت تكليفى، عواقب ديگرى هم دارد؟
ج - قربانى او صحيح است، ولى بايد ترتيب بين قربانى و حلق و اعمال مكه مراعات شود.
33 - س - بعد از فرى اوداج اربعة، اگر گردن قربانى را در حالى كه هنوز زنده است قطع نمود چه صورتى دارد؟
ج - كار حرامى است، لكن ذبيحه حلال است، و كفايت از قربانى مىكند.
34 - س - مىفرمائيد اگر ذبح در منى تا آخر ذيحجه ممكن شود بايد ذبح را تأخير بيندازد، آيا اجازه مىدهيد كه حلق را همان روز عيد انجام دهد، يا بايد حلق و تقصير را تا بعد از قربانى تأخير بيندازد، هر چند ده روز طول بكشد؟
ج - بايد مراعات ترتيب شود على الاحوط.
35 - س - آيا حكم گوسفندى كه تخمهاى آن را كوبيده‌اند، با گوسفندى كه تخمهايش را تابيده اند يكى است يا نه؟ و در هر صورت اگر تخمهاى گوسفندى را تابيده باشند، آيا براى هدى مجزى است يا نه؟ لطفا نظر خودتان را بيان فرمائيد.
ج - بنابر احتياط واجب بايد تابيده هم نشده باشد.
36 - س - حيوانى را كه براى هدى ذبح مىكنند، اگر قطع اوداج اربعه بكنند و آن را رها نمايند و حيوان به خودى خود پشت به قبله شود، و يا بعد از قطع اوداج اربعه، قبل از جان دادن، حيوان را روى بقيه اجساد حيوانات ذبح شده پرت نمايند و حيوان در اثر اين كار، از قبله منحرف شود و در آن حال جان دهد، حكمش چيست؟
ج - رو به قبله بودن در حال قطع اوداج اربعه كافى است.
37 - س - اگر كسى پس از ذبح قربانى و انجام باقى مناسك و يا قبل از آن متوجه شد كه سن هدى كمتر از حد نصاب است وظيفه چيست؟
ج - اعاده لازم است.
38 - س - اگر روحانى كاروان مىداند كه احرامى او در روز عيد در مسلخ به خون