ج - كفايت نمىكند.
24 - س - اگر قربانى از وجه غير مخمس باشد چه صورت دارد؟
ج - كفايت نمىكند.
25 - س - در صورت عدم وجود گوسفند سالم، آيا مىتوان گوسفند مرضوض الخصيتين (گوسفندى كه تخمهاى آن را كوبيده اند) را ذبح نمود؟
ج - اگر غير خصى ومرضوض يافت نشود، ذبح خصى ومرضوض كافى است.
26 - س - شخصى به اعتماد نايب خود در رمى، ذبح كرده و حلق نموده است، بعد معلوم شد كه نايب از جانب او رمى ننموده است، آيا ذبح و حلق او صحيح است؟
ج - كفايت مىكند.
27 - س - شخصى در قربانى كسى را نايب خود كرد، و پس از آن به ديگرى نيابت داد، ولى شخص اول ذبح نمود، آيا صحيح است؟
ج - اگر اولى را از وكالت عزل نكرده كافى است. و مجرد نيابت دادن به دومى، عزل اولى از نيابت نيست.
28 - س - شخصى با جهل به اشتراط مؤمن بودن ذابح، قربانى خود را به ديگرى واگذار كرده كه ذبح نمايد، بعد از ذبح متوجه مسأله شده است، وظيفه او چيست؟
ج - اگر مؤمن بودن ذابح معلوم نيست، بايد دو مرتبه قربانى كند.
29 - س - كسى را وكيل در قربانى نموده، آيا وكيل مىتواند به ديگرى وكالت دهد؟
ج - اگر وكالت داده كه وكيل، خودش قربانى كند، نمىتواند به ديگرى بدهد.
30 - س - اگر ذبح قربانى شخصى توسط غير مؤمن صورت گرفته باشد، آيا تكرار آن بايد در ايام تشريق باشد؟
ج - اگر در بقيه ذيحجه تا آخر آن هم قربانى شود كافى است. اگر چه تأخير آن از ايام تشريق جايز نيست.
31 - س - محرمى كه لباس احرامش بر اثر ذبح نجس شده، مىتواند به مقدارى كه براى ديگران ذبح مىكند، در لباس احرام نجس باشد؟
ج - در صورت امكان بايد لباس خود را تطهير كند، و اگر نكرد ضررى به احرام يا