است در حجر اسماعيل خوانده، چه بايد بكند؟
ج - بايد نماز را اعاده كند.
27 - س - آيا نماز طواف واجب را مىتوان با نماز جماعت يوميه بجا آورد؟
ج - صحت آن محل اشكال است.
28 - س - پشت مقام تا چه اندازه اى صادق است، و آيا حد معينى نمىتوان براى آن فرض كرد؟
ج - عرفى است.
29 - س - آيا فاصله انداختن بين طواف و نماز به مقدار دو ركعت نماز اشكال دارد، و اصولا چه مقدار فاصله مخل است؟
ج - مانع ندارد، و ميزان مبادرت عرفيه است. و در هر صورت با تأخير نماز، اعاده طواف لازم نيست.
30 - س - گاهى طواف تا نزديك تالارهاى مسجد مىرسد، آيا در اين صورت مىشود نماز طواف را پشت سر طواف كنندگان بجا آورد، و آيا صدق پشت مقام مىنمايد؟
ج - صدق خلف، به نظر عرف است.
31 - س - شخصى محرم به احرام عمره تمتع، وارد مكه شده است و هفت روز مثلا در مكه توقف دارد و نماز او غلطهاى زيادى دارد، آيا واجب است كه تا آخر وقت در احرام بماند و نمازش را اصلاح كند و بعد شروع به طواف كند يا وظيفه ديگرى دارد؟
ج - لازم نيست تا آن وقت صبر كند، و اگر بعد از طواف تا قبل از فوات موالات عرفيه، بين طواف و نماز، نتواند غلطهاى خود را درست كند، به هر نحو مىتواند نماز بخواند.
32 - س - اينجانب چند سال قبل به مكه معظمه مشرف شدم و در آنجا اولا نماز طواف نساء و نماز طواف براى هر دو طواف واجب را كه يكى عمره مفرده و ديگرى حج مىباشد نخوانده‌ام و ثانيا در تعداد اشواط طواف دوم هم در شك مىباشم، لطفا مرا راهنمايى كنيد.
ج - اگر بعد از طواف و انصراف از آن، شك در عدد اشواط كرده ايد به شك اعتنا نكنيد و نمازهائى را كه نخوانده ايد اگر نمىتوانيد به مكه برويد در محل خود بخوانيد و تا