والضحاك [زا] وابن جرير الطبري [حا] وحمزة [طا] وابن كثير [يا] وثعلب [كا] وإبراهيم النخعي [لا] وبعض أهل الظاهر [ما] (1).
ثم إنه لم تتفق روايات هؤلاء على نوع المسح بل جاءت على ثلاث طوائف:
فطائفة روت عن النبي (صلى الله عليه وآله) المسح على القدمين وعملت به. وطائفة روت ذلك فقط. وطائفة عملت بالمسح على القدمين ولم تروه.
وينبغي الالتفات إلى أني لم أجد عن أبي العالية في المسح إلا روايتين، وكلتاهما تحكيان عنه المسح في حال المرض، ويمكن حملهما على وضوء المضطر. ولكن وجدت في كتب الشيعة عنه روايات كثيرة في المسح.
وبعد هذا لا بأس أن نلفت نظر القارئ إلى ما قاله النووي: (ولم يثبت خلاف
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org