المسح في وضوء الرسول (ص) - محمد الحسن الآمدي - الصفحة ١١١
بن أبي أوس قال: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) توضأ ومسح على نعليه ثم قام إلى الصلاة (1).
وذكر المتقي الهندي خبر أوس في كنزه، ووضع عليه رمز كل من أبي داود الطيالسي وأحمد بن حنبل والعدني وابن حبان وأبي نعيم وضياء المقدسي.
وأخرجه الدارمي في سننه مع إسقاط ذيله، ونقله فقهاء القوم في مصنفاتهم (2).
وفي اللفظ الذي ذكره عبد الوهاب الشافعي: (رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) توضأ ومسح بالماء على قدميه وكان فيهما خفان - ثم قال عبد الوهاب -: قال العلماء:
كان هذا في أول الإسلام) (3).
وحكي عن هشيم القول بأن هذا كان في أول الإسلام (4).
فتمسك فقهاؤهم بمثل هذه الكلمات، وقالوا بنسخ الخبر (5). وقد غاب عنهم أن راوي الخبر ما أسلم إلا في آخر عهد النبي (صلى الله عليه وآله).
قال أبو نعيم: (أوس بن أبي أوس، قدم وافدا مع وفد ثقيف على رسول الله (صلى الله عليه وآله) في آخر عهده) (6).
وقال ابن هشام: (قال ابن إسحاق: قدم رسول الله (صلى الله عليه وآله) المدينة من تبوك في رمضان، وقدم عليه في ذلك الشهر وفد ثقيف) (7).
وكذلك قال زيني دحلان (8).
وقال الطبري وابن الأثير وابن الجوزي: قدم وفد ثقيف على النبي (صلى الله عليه وآله) في السنة

(١) مسند أحمد ٤: ٨.
(٢) كنز العمال ٩: ٤٧٦ / ٢٧٠٤١ و ٢٧٠٤٢، سنن الدارمي ١: ٩٣، التحقيق في أحاديث الخلاف ١:
١٦١
/ ١٥١ وفيه: هشام عن يعلى، الاعتصام بحبل الله ١: ٢١٩، عمدة القاري ٢: ٢٤٠، المغني (ابن قدامة) ١: ١٢١، الشرح الكبير ١: ١١٨، نيل الأوطار ١: ١٦٨، أسد الغابة ١: ١٤٠، ٢٥٩.
(٣) كشف الغمة ١: ٣٧.
(٤) الاعتبار في الناسخ والمنسوخ: ٦٣، الناسخ والمنسوخ (ابن شاهين): ١٠٢، كنز العمال ٩: ٤٧٦، الاعتصام بحبل الله ١: ٢١٩.
(٥) الاعتبار في الناسخ: ٦٣، الناسخ والمنسوخ (ابن شاهين): ١٠٣، نيل الأوطار ١: ١٦٩، عمدة القاري ٢ : ٢٤٠، شرح معاني الآثار ١: ٣٩.
(٦) حلية الأولياء ١: ٣٤٧.
(٧) السيرة النبوية ٤: ١٢١.
(8) السيرة النبوية (زين الدحلان) 3: 8.
(١١١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة... 5
2 المبحث الأول في طهارة الرأس... 7
3 معنى المسح في اللغة والاصطلاح... 7
4 المسألة الأولى في القدر المجزئ منه... 8
5 مذهب الشيعة فيه وأدلتهم... 8
6 أقوال فقهاء أهل السنة فيه واستدلالاتهم... 9
7 آراؤهم في تعيين محل المسح من الرأس... 9
8 المسألة الثانية في مشروعية تكرار المسح أو عدمها... 24
9 مذهب الشيعة فيها وأدلتهم... 24
10 أقوال فقهاء أهل السنة فيها... 24
11 المسألة الثالثة في المسح بالبلل الباقي على الأعضاء... 29
12 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 29
13 أقوال أهل السنة فيه وأدلتهم... 30
14 المسألة الرابعة في إجزاء الغسل أو الرش عن المسح... 34
15 مذهب الشيعة فيه وأدلتهم... 34
16 آراء أهل السنة فيه... 34
17 آراؤهم في تعيين اليد للمسح أم لا... 35
18 آراؤهم في وضع اليد على الرأس بدون التحريك... 36
19 آراؤهم فيما لو أصاب الماء أو المطر الرأس... 37
20 آراؤهم حول ما لو أدخل رأسه في الاناء... 37
21 المسألة الخامسة في مشروعية طهارة الاذنين... 38
22 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 38
23 أقوال أهل السنة فيه وأدلتهم... 38
24 المسألة السادسة في المسح على العمامة... 44
25 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 44
26 أقوال أهل السنة فيه وأدلتهم... 44
27 المبحث الثاني في طهارة الرجلين... 51
28 المسألة الأولى في كيفية طهارتهما... 51
29 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 51
30 أقوال الجمهور في ذلك... 52
31 تأويلات الجمهور لحمل الآية على الغسل... 52
32 استدلالهم بأخبار: ويل للأعقاب على الغسل... 62
33 استدلالهم بأخبار بيانية عليه... 69
34 احتجاجهم باعتبارات استحسانية عليه... 72
35 القائلون بالتخيير بين المسح والغسل... 73
36 القائلون بالجمع بين المسح والغسل... 74
37 القائلون بوجوب الاستيعاب... 75
38 استدلال الطبري على وجوب الاستيعاب... 75
39 القائلون بوجوب المسح... 76
40 استدلالهم بكتاب الله على المسح... 78
41 استدلالهم بأخبار واردة عن النبي (ص) والصحابة والتابعين عليه... 80
42 ادعاء الدارمي بنسخ خبر أمير المؤمنين (عليه السلام) في المسح... 85
43 ادعاء القوم بنسخ خبر أوس في المسح... 111
44 توجيهاتهم لتأويل كلام أنس في المسح... 116
45 حاصل البحث في طهارة الرجلين... 122
46 ادعاءات للآلوسي حول المسألة... 125
47 المسألة الثانية في المسح على الخفين... 132
48 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 132
49 أقوال أهل السنة فيه... 132
50 استدلالهم على الجواز بالاخبار... 134
51 الكلام حول إسلام جرير بن عبد الله البجلي... 137
52 كلامين من بعض علماء الزيدية والشافعية حول المسألة... 144
53 حاصل البحث في المسح على الخفين... 147
54 فهرس المصادر... 149