وفي اشتراط المبادرة والمحاطة تردد.
ولا يشترط تعيين السهم ولا القوس.
ويجوز المناضلة على الإصابة وعلى التباعد.
ولو فضل أحدهما الآخر فقال: اطرح الفضل بكذا، لم تصح لأنه مناف للغرض من النضال.