١. الكافي، ج ٦، ص ٣٥٨، ح ٢، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٣٧٩، ح ١٢٦٦ وفيه إلى " والسفرجل "، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ١٧٧، ح ٣٧.
٢. الكافي، ج ٦، ص ٣٥٧، ح ١ عن الحسن بن راشد عن الإمام الصادق (عليه السلام)، المحاسن، ج ٢، ص ٣٦٦، ح ٢٢٧٧ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن آبائه عنه (عليهم السلام)، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ١٧٠، ح ١٥.
٣. زكا: طهر (مجمع البحرين، ج ٢، ص ٧٧٦).
٤. طب الأئمة لابني بسطام، ص 136، بحار الأنوار، ج 66، ص 176، ح 36.
5. قال المجلسي (قدس سره): كذا في أكثر النسخ، وليس له معنى يناسب المقام، إلا أن يكون من الشق؛ كناية عن توسيعها وحصول شهوة الطعام. وفي بعض النسخ: " يصوح " بالصاد والحاء المهملتين وواو بينهما؛ أي يجفف، وفي بعضها: " نضوح " وهو أظهر (بحار الأنوار، ج 66، ص 171).
6. المحاسن، ج 2، ص 367، ح 2283 عن إسحاق بن مطهر، بحار الأنوار، ج 66، ص 171، ح 20.
7. الأشنان: معروف تغسل به الثياب والأيدي (تاج العروس، ج 18، ص 21). ولعل المراد أن البطيخ يغسل الأحشاء وينقيها كما ينقي الأشنان الأشياء التي تغسل به وينظفها.