موسوعة الأحاديث الطبية - محمد الريشهري - ج ١

ز - العسل 336. الإمام علي (عليه السلام): العسل شفاء من كل داء ولا داء فيه؛ يقل البلغم، ويجلو القلب. (1) 337. رسول الله (صلى الله عليه وآله): نعم الشراب العسل يرعى القلب، ويذهب برد الصدر. (2) ح - التلبين 338. الإمام الصادق (عليه السلام): إن التلبين (3) يجلو القلب الحزين، كما تجلو الأصابع العرق من الجبين. (4) ط - الريح الطيبة 339. رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الريح الطيبة تشد القلب، وتزيد في الجماع. (5) 1 / 3 ما ينفع لسلامة العروق أ - الباذنجان 340. الإمام الصادق (عليه السلام): أكثروا من الباذنجان (6) عند جداد (7) النخل؛ فإنه شفاء من كل

١. مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٣٥٩، ح ١١٧٢، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٢٩٤، ح ١٨.
٢. مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٣٥٨، ح ١١٦٨، طب النبي (صلى الله عليه وآله)، ص ٧، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٢٩٠، ح ٢؛ الفردوس، ج ٤، ص ٢٦٥، ح ٦٧٨٠ وفيه " بوحر " بدل " برد "، كشف الخفاء، ج ٢، ص ٣١٩، ح ٢٨١٦ كلاهما عن عائشة.
٣. التلبين والتلبينة: حساء يتخذ من نخالة ولبن وعسل (القاموس المحيط، ج ٤، ص ٢٦٥). انظر: ص ٥٢٥ (التلبينة).
٤. الكافي، ج ٦، ص ٣٢٠، ح ٢، المحاسن، ج ٢، ص ١٧١، ح ١٤٧٧، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٩٦، ح ٦.
٥. الكافي، ج ٦، ص ٥١٠، ح ٣، قرب الإسناد، ص ١٦٧، ح ٦١٠ وفيه " الصلب " بدل " القلب " وكلاهما عن علي بن رئاب عن الإمام الصادق (عليه السلام)، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ١٠٠، ح ١٨٩ وليس فيه ذيله، بحار الأنوار، ج ٧٦، ص ١٤٠، ح ١.
٦. يأتي معناه في ص ٥٠٣ (الباذنجان).
٧. جداد - بالفتح والكسر -: صرام النخل؛ وهو قطع ثمرتها (النهاية، ج 1، ص 244).

(١٤٨)