التوحيدي، وطبعا أيضا مع " كشف الزور والبهتان " (1).
ومنها " الاقليد لأدلة الاجتهاد والتقليد " ومنها " الطريقة المثلى في الإشارة إلى ترك التقليد " وهما من تأليفات صديق حسن خان القنوجي البخاري المتوفى سنة 1307، وكلاهما مطبوعان أيضا بالاستانة سنة 1295 وسنة 1296.
ومنها " حصول المأمول من علم الأصول " له أيضا، طبع في " الجوائب " سنة 1296. والمقصد الثالث (2) منه في الاجتهاد والتقليد، وهو آخر الكتب الثلاثة المطبوعة منضمة في مجلد واحد:
أولها " لقطة العجلان فيما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان "، وثانيهما " خبيئة الأكوان في افتراق الأمم على المذاهب والأديان ".
ومنها " مقالة " صاحب السعادة أحمد تيمور باشا بن إسماعيل ابن محمد المولود بالقاهرة سنة 1288. وهي تحت عنوان " نظرة تاريخية في حدوث المذاهب الأربعة " وهذه المقالة نشرت في مجلة الزهراء أوائل سنتها الثانية، ثم طبعت مستقلة باهتمام " محب الدين الخطيب " في القاهرة في 15 رجب سنة 1344. وقد شرح في هذه المقالة مبادئ حدوث المذاهب الأربعة، والبلد الذي حدث