حصر الاجتهاد - آقا بزرگ الطهراني - الصفحة ٥٠

حصر الاجتهاد - آقا بزرگ الطهراني - الصفحة ٥٠

الصدر " (1) طاب ثراه في كتابه المعالم الجديدة.
هذا، ولكن لا يمكن الاطمئنان إلى هذه الفكرة، وذلك لأن الموجة الحسية ظهرت بشكل مدرسة على يد " جون لوك " المتوفى سنة 1704 م و " دافيد هيوم " المتوفى سنة 1776 م وقد توفى " المحدث الاسترآبادي " عام " 1023 هجرية المصادف حدود سنة 1616 م، فكيف يكون قد تأثر الاسترآبادي بهذه المدرسة نعم يعتبر معاصرا ل‍ " فرنسيس بيكون " المتوفى سنة 1626 م الذي مهد للمدرسة الحسية طريقها، ولكن من البعيد جدا أن تنتقل هذه الفكرة من " أوربا " إلى الشرق وخاصة إلى " الجزيرة العربية " و " المدينة المنورة " ويتأثر بها هذا الشخص، في فترة قليلة.
والذي يبدو لي هو: أن كلمة " الاجتهاد " لما كانت تحمل معنيين معنى خاصا ومعنى عاما، فالخاص " هو العمل بالقياس والرأي " والعام هو " مطلق عملية استنباط الأحكام الشرعية " ولم يتميز هذان المعنيان إلى مدة من الزمن، كانت هذه الكلمة تحمل في طياتها المعنى الخاص، ولذلك اتهم " الاسترآبادي " الفقهاء بأنهم اتبعوا أهل القياس والرأي، فدعى إلى رفضه والعمل بالأحاديث، فكان

(1) وهو من علماء الشيعة وفقهائهم ومفكريهم درس ودرس في النجف الأشرف حتى استشهد في سجن " صدام التكريتي البعثي " تحت التعذيب وقد شاركته في التعذيب والاستشهاد أخته السيدة " بنت الهدى " تغمدها الله برحمته الواسعة.

(٥٠)

مفاتيح البحث: الأحكام الشرعية ⁽¹⁾، جزيرة العرب ⁽¹⁾، المدينة المنورة ⁽¹⁾، الوفاة ⁽²⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تقديم للسيد أحمد الحسيني	5
2	مقدمة المحقق	9
3	(أدوار الاجتهاد) الاجتهاد لغة واصلاحا	11
4	المعنى الخاص للاجتهاد	12
5	المعنى العام للاجتهاد	15
6	الاجتهاد وتطوراته في التاريخ	19
7	المدرسة السنية ومراحلها التاريخية	19
8	الدور الأول: دور الصحابة والتابعين	20
9	الدور الثاني: دور الأئمة الأربعة	22
10	ظهور مدرستي الرأي والحديث	22
11	1 - مدرسة الرأي	22
12	2 - مدرسة الحديث	23
13	المذاهب المنقرضة	24
14	الدور الثالث: دور التقليد	25
15	الدور الرابع: فتح باب الاجتهاد من جديد	26
16	الاجتهاد في مدرسة أهل البيت " ع "	30
17	القرآن والعترة	31
18	الأدوار التي مر بها الاجتهاد في مدرسة أهل البيت	33
19	الدور الأول: القرن الأول	33
20	مصادر التشريع	34
21	الدور الثاني: القرن الثاني والثالث	35
22	الوضع السياسي	35
23	مصادر التشريع في هذا الدور	36
24	موقف الإمام الصادق " ع " من القياس	36
25	وضع القواعد العامة للفقه	41
26	الدور الثالث: من انتهاء الغيبة الصغرى	42
27	خصائص هذا الدور	42
28	أصول الاجتهاد	43
29	موقف العقل من الاجتهاد	45
30	الموجة الأخبارية	46
31	مصادر التشريع	52
32	(حياة المؤلف) اسمه و ولادته	55
33	مراحله الدراسية	56
34	أساتذته وشيوخه	56
35	مشايخه في الرواية	57
36	رحلاته وأسفاره	59
37	آثاره العلمية	60
38	وفاته	64
39	(تاريخ حصر الاجتهاد) مقدمة المؤلف	69
40	بدء اختلاف المسلمين	71
41	الأخباريون	77
42	الاجتهاد الباطل	78
43	وجه اختلاف العلماء في الفتوى	78
44	الاجتهاد عند السنة	80
45	مصادر تبين بدء تعدد المذاهب	85
46	مبدأ الافتاء	89
47	سبب الاختلاف في الفتاوى	91
48	المذاهب الباقية	95
49	المذاهب المنقرضة	96
50	عوامل انتشار بعض المذاهب دون بعض	98
51	بدء انحصار المذاهب في الأربعة	101
52	ما يستفاد من كلام المقريزي	102
53	بدء انحصار المذاهب في بغداد	105
54	ما يستفاد من كلام ابن الفوطي	107
55	عوامل انحصار المذاهب	109
56	الاستنتاج مما سبق	112
57	المجتهدون بعد انحصار المذاهب	112
58	المشيدون لأركان الانسداد	115
59	حاصل كلام الدهلوي	118
60	الدفاع عن مذهب الإمامية	121