ورجل مجبول: عظيم، على التشبيه بالجبل. وجبلة الأرض: صلابتها.
والجبلة، بالضم: السنام. والجبل: الساحة، قال كثير عزة:
وأقوله للضيف أهلا ومرحبا، وآمنه جارا وأوسعه جبلا والجمع أجبل وجبول.
وجبل الله الخلق يجبلهم ويجبلهم: خلقهم. وجبله على الشئ: طبعه. وجبل الإنسان على هذا الأمر أي طبع عليه.
وجبلة الشئ: طبيعته وأصله وما بني عليه. وجبلته وجبلته، بالفتح، عن كراع: خلقه. وقال ثعلب: الجبلة الخلقة، وجمعها جبال، قال: والعرب تقول أجن الله جباله أي جعله كالمجنون، وهذا نص قوله.
التهذيب في قولهم: أجن الله جباله، قال الأصمعي: معناه أجن الله جبلته أي خلقته، وقال غيره: أجن الله جباله أي الجبال التي يسكنها أي أكثر الله فيها الجن. وفي حديث الدعاء: أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه أي خلقت عليه وطبعت عليه. والجبلة، بالكسر: الخلقة، قال قيس بن الخطيم:
بين شكول النساء خلقتها قصد، فلا جبلة ولا قضف قال: الشكول الضروب، قال ابن بري: الذي في شعر قيس بن الخطيبم جبلة، بالفتح، قال: وهو الصحيح، قال: وهو اسم الفاعل من جبل يجبل فهو جبل وجبل إذا غلظ، والقضف: الدقة وقلة اللحم، والجبلة:
الغليظة، يقال: جبلت فهي جبلة وجبلة. وثوب جيد الجبلة أي الغزل والنسج والفتل. ورجل مجبول: غليظ الجبلة. وفي حديث ابن مسعود: كان رجلا مجبولا ضخما، المجبول المجتمع الخلق، والجبل من السهام: الجافي البري، عن أبي حنيفة، وأنشد الكميت في ذكر صائد:
وأهدى إليها من ذوات حفيرة، بلا حظوة منها، ولا مصفح جبل والجبل: الضخم، قال أبو الأسود العجلي:
علاكمه مثل الفنيق شملة، وحافره في ذلك المحلب الجبل والجبلة والجبلة والجبل والجبلة والجبيل والجبل والجبل والجبل والجبل، كل ذلك: الأمة من الخلق والجماعة من الناس.
وحي جبل: كثير، قال أبو ذؤيب:
منايا يقربن الحتوف لأهلها جهارا، ويستمتعن بالأنس الجبل أي الكثير. يقول: الناس كلهم متعة للموت يستمتع بهم، قال ابن بري: ويروى الجبل، بضم الجيم، قال: وكذا رواه أبو عبيدة. الأصمعي:
الجبل والعبر الناس الكثير. وقول الله عز وجل: ولقد أضل منكم جبلا كثيرا، يقرأ جبلا عن أبي عمرو، وجبلا عن الكسائي، وجبلا عن الأعرج وعيسى بن عمر، وجبلا، بالكسر والتشديد، عن الحسن وابن أبي إسحق، قال: ويجوز أيضا جبل، بكسر الجيم وفتح الباء، جمع جبلة وجبل وهو في جميع هذه الوجوه خلقا كثيرا. قال أبو الهيثم: جبل وجبل وجبل وجبل ولم يعرف جبلا، قال: وجبيل وجبلة لغات كلها.
والجبلة: الخلقة.