وثهلان أيضا: موضع بالبادية، وهو الضلال بن ثهلل وفهلل، لا ينصرف، قال يعقوب: وهو الذي لا يعرف، قال اللحياني: هو الضلال بن ثهلل وثهلل، حكاه في باب قعدد وقعدد.
* ثول: الثول: جماعة النحل يقال لها الثول والدبر ولا واحد لشئ من هذا من لفظه، وكذلك الخشرم. وتثولت النحل: اجتمعت والتفت. والثوالة: الكثير من الجراد، اسم كالجمالة والجبانة. وقولهم: ثويلة من الناس أي جماعة جاءت من جملة متفرقة وصبيان ومال. الليث: الثول الذكر من النحل، والثوالة الجماعة من الناس والجراد.
وتثول عليه القوم وانثالوا: علوه بالشتم والضرب والقهر.
وانثال عليه القول: تتابع وكثر فلم يدر بأيه يبدأ. وانثال عليه التراب أي انصب، يقال: انثال عليه الناس من كل وجه أي انصبوا. وفي حديث عبد الرحمن بن عوف: انثال عليه الناس أي اجتمعوا وانصبوا من كل وجه، وهو مطاوع ثال يثول ثولا إذا صب ما في الإناء. والثول: الجماعة، والثول: شجر الحمض. والثويلة:
مجتمع العشب، عن ثعلب. ابن الأعرابي: الثول النحل، والثول الجنون، والأثول المجنون، والأثول الأحمق. يقال: ثال فلان يثول ثولا إذا بدا فيه الجنون ولم يستحكم، فإذا استحكم قيل ثول يثول ثولا، قال: وهكذا هو في جميع الحيوان، الليث:
الثول، بالتحريك، شبه جنون في الشاء، يقال للذكر أثول وللأنثى ثولاء، وقال الجوهري: هو جنون يصيب الشاة في تتبع الغنم وتستدير في مرتعها، وشاة ثولاء وتيس أثول، قال الكميت:
تلقى الأمان على حياض محمد، ثولاء مخرفة، وذئب أطلس وقال ابن سيده: الثول استرخاء في أعضاء الشاة، وقيل: هو كالجنون يصيب الشاة، وقد ثول ثولا واثول، حكى الأخيرة سيبويه. وكبش أثول ونعم ثولاء، وقد نهي عن التضحية بها. وفي حديث الحسن: لا بأس أن يضحى بالثولاء، قال: الثول داء يأخذ الغنم كالجنون يلتوي منه عنقها، وقيل: هو داء يأخذها في ظهورها ورؤوسها فتخر منه.
والأثول: البطئ النصرة والخير والعمل والجد. وثول الضباع:
فحلها، قال الفرزدق:
فيستمر ثول الضباع وفي حديث ابن جريج: سأل عطاء عن مس ثول الإبل، قال: لا يتوضأ منه، الثول لغة في الثيل وهو وعاء قضيب الجمل، وقيل: قضيبه.
* ثيل: الثيل والثيل: وعاء قضيب البعير والتيس والثور، وقيل:
هو القضيب نفسه، وقد يقال في الإنسان، وأصله في البعير. والثول: لغة في الثيل، وقد ذكرناه في ثول. الليث: الثيل جراب قنب البعير، ويقال بل هو قضيبه، ولا يقال قنب إلا للفرس. والأثيل: الجمل العظيم الثيل، وقيل: هو وعاء قضيبه. وبعير أثيل: عظيم الثيل واسعه، وأنشد ابن بري لراجز:
يا أيها العود الثفال الأثيل، ما لك، إن حث المطي، تزحل؟
والثيل: نبات يشتبك في الأرض، وقيل: هو نبات له أرومة وأصل، فإذا كان قصيرا سمي نجما.
والثيل: حشيش، وقيل: نبت يكون على شطوط