كشائط الرب عليه الأشكل وصف الرب بالأشكل لأنه من ألوانه، واسم اللون الشكلة، والشكلة في العين منه، وقد أشكلت. ويقال: فيه شكلة من سمرة وشكلة من سواد، وعين شكلاء بينة الشكل، ورجل أشكل العين. وفي حديث علي (* قوله وفي حديث علي إلخ في التهذيب: وفي حديث علي في صفة النبي، صلى الله عليه وسلم، إلخ) رضي الله عنه: في عينيه شكلة، قال أبو عبيد: الشكلة كهيئة الحمرة تكون في بياض العين، فإذا كانت في سواد العين فهي شهلة، وأنشد:
ولا عيب فيها غير شكلة عينها، كذاك عتاق الطير شكل عيونها (* قوله شكل عيونها في التهذيب شكلا بالنصب).
عتاق الطير: هي الصقور والبزاة ولا توصف بالحمرة، ولكن توصف بزرقة العين وشهلتها. قال: ويروى هذا البيت: غير شهلة عينها، وقيل: الشكلة في العين الصفرة التي تخالط بياض العين الذي حول الحدقة على صفة عين الصقر، ثم قال: ولكنا لم نسمع الشكلة إلا في الحمرة ولم نسمعها في الصفرة، وأنشد:
ونحن حفزنا الحوفزان بطعنة، سقته نجيعا، من دم الجوف، أشكلا قال: فهو ههنا حمرة لا شك فيه. وقوله في صفة سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم: كان ضليع الفم أشكل العين منهوس العقبين، فسره سماك ابن حرب بأنه طويل شق العين، قال ابن سيده: وهذا نادر، قال: ويمكن أن يكون من الشكلة المتقدمة، وقال ابن الأثير في صفة أشكل العين قال: أي في بياضها شئ من حمرة وهو محمود محبوب، يقال: ماء أشكل إذا خالطه الدم. وفي حديث مقتل عمر، رضي الله عنه: فخرج النبيذ مشكلا أي مختلطا بالدم غير صريح، وكل مختلط مشكل.
وتشكل العنب: أينع بعضه. المحكم: شكل (* قوله المحكم شكل إلخ في القاموس: شكل العنب مخففا ومشددا وتشكل) العنب وتشكل اسود وأخذ في النضج، فأما قوله أنشده ابن الأعرابي: ذرعت بهم دهس الهدملة أينق شكل الغرور، وفي العيون قدوح فإنه عنى بالشكلة هنا لون عرقها، والغرور هنا: جمع غر وهو تثني جلودها (* قوله وهو تثني جلودها زاد في المحكم: هكذا قال والصحيح ثني جلودها) وفيه شكلة من دم أي شئ يسير.
وشكل الكتاب يشكله شكلا وأشكله: أعجمه. أبو حاتم:
شكلت الكتاب أشكله فهو مشكول إذا قيدته بالإعراب، وأعجمت الكتاب إذا نقطته. ويقال أيضا: أشكلت الكتاب بالألف كأنك أزلت به عنه الإشكال والالتباس، قال الجوهري: وهذا نقلته من كتاب من غير سماع. وحرف مشكل: مشتبه ملتبس.
والشكال: العقال، والجمع شكل، وشكلت الطائر وشكلت الفرس بالشكال. وشكل الدابة يشكلها شكلا وشكلها: شد قوائمها بحبل، واسم ذلك الحبل الشكال، والجمع شكل. والشكال في الرحل: خيط يوضع بين الحقب والتصدير لئلا يلح الحقب على ثيل البعير