لسان العرب - ابن منظور - ج ٦ - الصفحة ٣٥٠
هو الوجه.
وقد نأشت الأمر أنأشه نأشا: أخرته فانتأش. ونأش الشئ ينأشه نأشا: باعده. ونأشه ينأشه: أخذه في بطش. ونأشه الله نأشا كنعشه أي أحياه ورفعه، قال ابن سيده:
والسابق إلي أنه بدل. وانتأشه الله أي انتزعه.
* نبش: نبش الشئ ينبشه نبشا: استخرجه بعد الدفن، ونبش الموتى: استخراجهم، والنباش: الفاعل لذلك، وحرفته النباشة.
والنبش: نبشك عن الميت وعن كل دفين. ونبشت البقل والميت أنبش، بالضم، نبشا.
والأنبوش، بغير هاء: ما نبش، عن اللحياني. والأنبوش والأنبوشة: الشجرة يقتلعها بعروقها وأصولها، وكذلك هو من النبات.
وأنابيش العنصل: أصوله تحت الأرض، واحدتها أنبوشة.
والأنبوش: أصل البقل المنبوش، والجمع الأنابيش، قال امرؤ القيس: كأن سباعا فيه غرقى غدية بأرجائه القصوى، أنابيش عنصل أبو الهيثم: واحد الأنابيش أنبوش وأنبوشة وهو ما نبشه المطر، قال: وإنما شبه غرقى السباع بالأنابيش لأن الشئ العظيم يرى صغيرا من بعيد، ألا تراه قال بأرجائه القصوى أي البعدى؟
شبهها بعد ذبولها ويبسها بها. والأنبوش أيضا: البسر المطعون فيه بالشوك حتى ينضج.
والنبش: شجر يشبه ورقه ورق الصنوبر وهو أصغر من شجر الصنوبر وأشد اجتماعا، له خشب أحمر تعمل منه مخاصر النجائب (* قوله النجائب في شرح القاموس الجنائب.) وعكاكيز يا لها من عكاكيز، قال ابن سيده: هذا كله عن أبي حنيفة. التهذيب: قال أبو تراب سمعت السلمي يقول:
نبش الرجل في الأمر وفنش إذا استرخى فيه، وأنشد اللحياني:
إن كنت غير صائدي فنبش قال: ويروى فبنش أي اقعد.
ونبشة ونباشة ونابش: أسماء. ونبيشة، على لفظ التصغير: أحد فرسانهم المذكورين.
* نتش: النتش: البياض الذي يظهر في أصل الظفر. والنتش: النتف للحم ونحوه. والمنتاش: المنقاش. الليث: النتش: إخراج الشوك بالمنتاش وهو المنقاش الذي ينتف به الشعر، قال: والنتش جذب اللحم ونحوه قرصا ونهشا. قال أبو منصور: والعرب تقول للمنقاش منتاخ ومنتاش.
ونتشت الشئ بالمنتاش أي استخرجته. وأنتش النبات، وذلك حين يخرج رؤوسه من الأرض قبل أن يعرق، ونتشه: ما يبدو منه.
وأنتش الحب: ابتل فضرب نتشه في الأرض بعدما يبدو منه أول ما ينبت من أسفل وفوق، وذلك النبات النتش. ونتش الجراد الأرض ينتشها نتشا: أكل نباتها. ونتش لأهله ينتش نتشا: اكتسب لهم واحتال، اللحياني: هو يكدش لعياله وينتش ويعصف ويصرف.
الفراء: النتاش النفاش والعيارون. وفي حديث أهل البيت:
لا يحبنا حامل القيلة ولا النتاش، قال ثعلب: هم النعاش والعيارون، واحدهم ناتش، والنتش والنتف واحد كأنهم انتتفوا من جملة أهل الخير.
وما نتش منه شيئا ينتش نتشا أي ما أخذ. وما
(٣٥٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة