ونفذهم البصر وأنفذهم: جاوزهم. وأنفذ القوم: صار بينهم. ونفذهم: جازهم وتخلفهم لا يخص به قوم دون قوم.
وطريق نافذ: سالك، وقد نفذ إلى موضع كذا ينفذ. والطريق النافذ:
الذي يسلك وليس بمسدود بين خاصة دون عامة يسلكونه. ويقال: هذا الطريق ينفذ إلى مكان كذا وكذا وفيه منفذ للقوم أي مجاز. وفي حديث عمر: أنه طاف بالبيت مع فلان فلما انتهى إلى الركن الغربي الذي يلي الأسود قال له: ألا تستلم؟ فقال له: انفذ عنك فإن النبي، صلى الله عليه وسلم، لم يستلمه أي دعه وتجاوزه. يقال: سر عنك وانفذ عنك أي امض عن مكانك وجزه. أبو سعيد: يقال للخصوم إذا ارتفعوا إلى الحاكم:
قد تنافذوا إليه، بالذال، أي خلصوا إليه، فإذا أدلى كل واحد منهم بحجته قيل: قد تنافذوا، بالذال، أي أنفذوا حجتهم، وفي حديث أبي الدرداء: إن نافذتهم نافذوك، نافذت الرجل إذا حاكمته، أي إن قلت لهم قالوا لك، ويروى بالقاف والدال المهملة. وفي حديث عبد الرحمن بن الأزرق:
ألا رجل ينفذ بيننا؟ أي يحكم ويمضي أمره فينا. يقال: أمره نافذ أي ماض مطاع. ابن الأعرابي: أبو المكارم: النوافذ كل سم يوصل إلى النفس فرحا أو ترحا، قلت له: سمها، فقال: الأصران والخنابتان والفم والطبيجة، قال: والأصران ثقبا الأذنين، والخنابتان سما الأنف، والعرب تقول: سر عنك أي جز وامض، ولا معنى لعنك.
* نقذ: نقذ نقذا: نجا، وأنقذه هو وتنقذه واستنقذه.
والنقذ، بالتحريك، والنقيذ والنقيذة: ما استنقذ وهو فعل بمعنى مفعول مثل نفض وقبض. الجوهري: أنقذه من فلان واستنقذه منه وتنقذه بمعنى أي نجاه وخلصه.
وفرس نقذ إذا أخذ من قوم آخرين. وخيل نقائذ: تنقذت من أيدي الناس أو العدو، واحدها نقيذ، بغير هاء، عن ابن الأعرابي، وأنشد: وزفت لقوم آخرين كأنها نقيذ حواها الرمح من تحت مقصد قال لقيم بن أوس الشيباني:
أو كان شكرك أن زعمت نفاسة نقذيك أمس، وليتني لم أشهد نقذيك: من الإنقاذ كما تقول ضربيك. قال الأزهري: تقول نقذته وأنقذته واستنقذته وتنقذته أي خلصته ونجيته. وواحد الخيل النقائذ:
نقيذ، بغير هاء. والنقائذ من الخيل: ما أنقذته من العدو وأخذته منهم، وقيل: واحدها نقيذة. قال الأزهري: وقرأت بخط شمر: النقيذة الدرع المستنقذة من عدو، قال يزيد بن الصعق:
أعددت للحدثان كل نقيذة أنف كلائحة المضل جرور أنف: لم يلبسها غيره. كلائحة المضل: يعني السراب. وقال المفضل:
النقيذة الدرع لأن صاحبها إذا لبسها أنقذته من السيوف. والأنف الطويلة جعلها تبرق كالسراب لحدتها.
ورجل نقذ: مستنقذ.
ومنقذ: من أسمائهم. ونقذة: موضع.
* نمرذ: نمروذ: ملك معروف، وقد تقدم في الدال المهملة.