ذلك، فهو معتل، وقيل: التلاد كل مال قديم من حيوان وغيره يورث عن الآباء، وهو التالد والتليد والمتلد، قال الشاعر يصف خيلا:
تلائد نحن افتلينا هنه، نعم الحصون والعتاد هنه وتلد المال يتلد ويتلد تلودا وأتلده هو وأتلد الرجل إذا اتخذ مالا. ومال متلد وخلق متلد: قديم، أنشد ابن الأعرابي:
ماذا رزينا منك. أم معبد، من سعة الحلم وخلق متلد وفي حديث عبد الله بن مسعود أنه قال في سورة بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء: هن من العتاق الأول وهن من تلادي يعني السور أي من قديم ما أخذت من القرآن، شبههن بتلاد المال. وفي رواية أخرى: ال حم من تلادي أي من أول ما أخذته وتعلمته بمكة. وفي حديث العباس: فهي لهم تالدة بالدة يعني الخلافة، والبالد اتباع التالد. وقال اللحياني: رجل تليد في قوم تلداء وامرأة تليد في نسوة تلائد وتلد. وتلد فيهم يتلد: أقام. ابن الأعرابي: تلد الرجل إذا جمع ومنع.
وجارية تليدة إذا ورثها الرجل فإذا ولدت عنده فهي وليدة. وروي عن شريح: أن رجلا اشترى جارية وشرط أنها مولدة فوجدها تليدة فردها شريح. قال القتيبي: التليدة هي التي ولدت ببلاد العجم وحملت فنشأت ببلاد العرب، والمولدة بمنزلة التلاد: وهو الذي ولد عندك، وقيل: المولدة التي ولدت في بلاد الإسلام، والحكم فيه إن كان هذا الاختلاف يؤثر في الغرض أو القيمة وجب له الرد، وإلا فلا، وروي عن الأصمعي أنه قال: التليد ما ولد عند غيرك ثم اشتريته صغيرا فثبت عندك، والتلاد ما ولدت أنت، قال أبو منصور: سمعت رجلا من أهل مكة يقول: تلادي بمكة أي ميلادي. ابن شميل: التليد الذي ولد عندك، وهو المولد والأنثى المولدة، والمولد والمولدة والتليد واحد عندنا، رواه المصاحفي عنه. وروى شمر عنه أنه قال: تلاد المال ما توالد عندك فتلد من رقيق أو سائمة. وتلد فلان عندنا أي ولدنا أمه وأباه، قال الأعشى:
تدر، على غير أسمائها، مطرفة بعد إتلادها يقول: كانت من تلادهم فصارت طارفا عندك حين أخذتها. وتلد فلان في بني فلان يتلد: أقام فيهم، وتلد بالمكان تلودا أي أقام به.
وأتلد أي اتخذ المال. والتليد: الذي ولد ببلاد العجم ثم حمل صغيرا فثبت في بلاد الإسلام. وفي حديث عائشة: أنها أعتقت عن أخيها عبد الرحمن تلادا من تلادها، فإنه مات في منامه، وفي نسخة تلادا من أتلاده. والأتلاد: بطون من عبد القيس، يقال لهم أتلاد عمان، وذلك لأنهم سكنوها قديما.
والتلد: فرخ العقاب.
* تمرد: التهذيب في الرباعي، ابن الأعرابي: يقال لبرج الحمام:
التمراد، وجمعه التماريد، وقيل: التماريد محاضين الحمام في برج الحمام، وهي بيوت صغار يبنى بعضها فوق بعض.
* تود: التود: شجر، وبه فسر قول أبي صخر الهذلي:
عرفت من هند أطلالا بذي التود قفرا، وجاراتها البيض الرخاويد الأزهري: وأما التوادي فواحدتها تودية، وهي