والقلية من الطعام، والجمع قلايا.
والمقلاة والمقلى: الذي يقلى عليه، وهما مقليان، والجمع المقالي.
وقلا العير أتنه يقلوها، قلوا، إذا طردها وساقها. قال ذو الرمة:
* يقلو نحائص أشباها محملجة (1) * والقلى: البغض; فإن فتحت القاف مددت.
تقول: قلاه يقليه قلى وقلاء، ويقلاه لغة طيئ.
وأنشد ثعلب:
* أيام أم الغمر لا نقلاها (2) * وتقلى، أي تبغض. وقال (3).
أسيئ بنا أو أحسني لا ملومة * لدينا ولا مقلية أن تقلت خاطبها ثم غايب.
أبو عمرو: المقلاء على مفعال، والقلة مخففة:
عودان يلعب بهما الصبيان. والمقلاء: الذي يضرب به، والقلة: الصغيرة التي تنصب. تقول:
قلوت القلة أقلو قلوا، وقليت أقلى قليا لغة، وأصلها قلو والهاء عوض. وكان الفراء يقول:
إنما ضم أولها ليدل على الواو. والجمع قلات وقلون وقلون بكسر القاف وضمها.
والقلو بالكسر: الحمار الخفيف.
والقلي: الذي يتخذ من الأشنان.
والقلولي: الطائر الذي يرتفع في طيرانه. وقد اقلولى، أي ارتفع.
والمقلولي: المتجافي المستوفز. يقال:
اقلولى الجل في أمره، إذا انكمش. واقلولت الحمر في سرعتها. وأنشد الأحمر (1):
يقول إذا اقلولى عليها وأقردت * ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم وقلت الناقة براكبها قلوا، إذا تقدمت به.
وقالى قلا: موضع، وهما اسمان جعلا واحدا.
قال ابن السراج: بنى كل واحد منهما على الوقف، لأنهم كرهوا الفتحة في الياء والألف.
[قنا] قنوت الغنم وغيرها قنوة وقنوة، وقنيت أيضا قنية وقنية، إذا اقتنيتها لنفسك لا للتجارة.