موسوعة شهادة المعصومين (ع) - لجنة الحديث في معهد باقر العلوم (ع) - ج ٣

وقد أعولت تبكى السماء لفقده * وأنجمها ناحت عليه وكلت فنحن عليه اليوم أجدر بالبكا * لمرزئة عزت علينا (1) وجلت رزئنا رضى الله سبط نبينا * فأخلفت الدنيا له وتولت وما خير دنيا بعد آل محمد * ألا لا تباليها إذا ما إضمحلت تجلت مصيبات الزمان ولا أرى * مصيبتنا بالمصطفين تجلت ومنها:
ألا أيها القبر الغريب محله * بطوس عليك الساريات هتون شككت فما أدرى أمسقى شربة * فأبكيك أم ريب الردى فيهون أيا عجبا منهم يسمونك الرضا * ويلقاك منهم كلحة وغضون ومنها:
وقد كنا نؤمل أن سيحيى (2) * إمام هدى له رأي طريف ترى سكناته فيقول عنهم * وتحت سكونه رأي ثقيف له سمحاء تغدو كل يوم * بنائله وسارية تطوف فأهدى ريحه قدر المنايا * وقد كانت له ريح عصوف أقام بطوس تلقحة المنايا * مزار دونه نأي قذوف (3)

١. كذا في البحار، وفي المناقب: " لدينا ".
٢. كذا في المناقب، وفي البحار: " يحيا ".
٣. المناقب لابن شهر آشوب 4: 376، عنه البحار 49: 314، والعوالم 22: 511 ح 3.
قال المجلسي: بيان " الخفق " الاضطراب اى جعل الأحشاء حريصة في الاضطراب ويقال:
تهللت دموعه اي سالت واستهلت السماء في اول مطرها.
وقال الجوهري: التنقير عن الأمر: البحث عنه، وقال: الشأن واحد الشؤون وهي مواصل قبائل الرأس وملتقاها، ومنها تجيء الدموع أي لو بحثت وأنزلت جميع ماء الشؤون لكان قليلا في ذلك. قوله " فأخلفت " أي فسدت وتغيرت وقل خيرها. قوله: " لا تباليها " أي لا تبال بها و " السارية " السحاب يسري ليلا والأسطوانة وهتنت السماء تهتن هتنا وهتونا انصبت وسحاب هاتن وهتون، والردى الهلاك، وريب الردى كناية عن الموت بغير سبب من الخلق، وكلح تكشر في عبوس ودهر كالح شديد، وغضنت الرجل غضنا حبسته، وغضون الجبهة ما يحدث فيها عند العبس من الطي قوله: " فيقول عنهم " اي تخبر سكناته عن فضائل أهل البيت ورفعة محلهم. قوله: " سمحاء " أي يد سمحاء أو طبيعة. قوله: " فأهدى " أي أسكن مهموز والقذوف البعيد.

(٢٦٤)