الامامة والحكومة - محمد حسين الأنصاري - الصفحة ١١

الامامة والحكومة - محمد حسين الأنصاري - الصفحة ١١

تمهيد: - الحاكم وهو على زنة فاعل، مشتق من مادة حكم.
وكل معاني مادة (حكم) لو تدبرناها لرأيناها مأخوذة من ربط شئ بشئ، بحيث تسد الفجوات وتملا الفراغات بلا خلل.
سوأ قلنا أن الحكم هو (الصرف والمنع للاصلاح ومنه حكمة الفرس، ومنه الحكيم، والاحكام والاتقان أيضا) (1).
أو قلنا أن الحكم هو (الفصل والبث والقطع على الاطلاق، وآيات محكمات معناه أحكمت عبارتها بأن حفظت من الاحتمال) (2).
قال الراغب في مفرداته: - حكم أصله منع منعا لاصلاح، ومنه سميت اللجام حكمة الدابة (3).
والمنع، وسد الخلل كلاهما واحد، إذ بسد الخلل يمنع الأغيار من الدخول ويمنع الشئ من الانحلال.
ولقد أجاد صاحب الميزان قد. إذ قال:
(مادة الحكم تدل على نوع من الاتقان، يتلائم به أجزأ الشئ، وينسد به

(1) و (2) القاضي أيوب بن موسى الحنفي الكفوى (أبو البقاء) الكليات في اللغة / فصل الحاء / 16 الحكم / ص 144.
(3) مادة حكم.

(١١)

مفاتيح البحث: المنع ⁽²⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تقديم الكتاب	5
2	الاهداء	6
3	مقدمة المؤلف	7
4	القسم الأول - الحكومة	9
5	تمهيد: معنى مادة - حكم - وما تدل عليه من معنى	11
6	اقسام الحكم وتعريفها	13
7	الفصل الأول: الحاكم الأول في الاسلام	17
8	الفصل الثاني: الحاكم الثاني... الامام	22
9	الأطروحة الأولى: الإمامة الراجعة إلى الأمة	26
10	ركيزتها الاجماع والشورى والبيعة	26
11	رد الكثرة	26
12	أ - الاجماع	27
13	المصدر الأول لحجية الاجماع الكتاب	28
14	مقدار حجيته عليه	28
15	المصدر الثاني: السنة	30
16	الاشكال على حجية ذلك	30
17	الجهة الأولى: جهة السند	31
18	الجهة الثانية: جهة المضمون والدلالة	32
19	ما يمكن ان يوجه نقدا لعصمة أهل الحل والعقد	33
20	أ - استعراض روايات عدم اجتماع الأمة على الضلالة	36
21	ب - المقارنة بينها وبين ما ورد عنه (ع) (اختلاف أمتي رحمة)	36
22	توجيه أحاديث الباب	37
23	الطريق الأول	37
24	الطريق الثاني	38
25	المصدر الثالث لحجية الاجماع العقل	39
26	الاشكال على ما ذهبوا إليه من ان اتفاق الصحابة دليل على الحكم	39
27	مصداقية الاجماع في حكومة الخلفاء	42
28	مصداقية الطريق الثاني الشورى	49
29	إبطال مبدأ الشورى	49
30	مصداقية الطريق الثالث البيعة في حكومتهم	54
31	أقل ما تنعقد به الإمامة والاشكال في ذلك	55
32	الاشكال في حجية بيعة أبي بكر	55
33	الأطروحة الثانية: - الإمامة لا تثبت إلا بالتعيين	59
34	أضرار عدم التعين وإشكالاته	59
35	دواعي: التعيين	67
36	المورد الأول لما يحتمل أن يكون تعيينا وهو الواقعة اليتيمة في التعيين على الخليفة الأول	71
37	المناقشة فيها	71
38	المناقشة في الواقعة والمقدمات والنتائج ككل	71
39	المناقشة في النتائج بالإضافة إلى المقدمة	71
40	المناقشة في المقدمة	71
41	المناقشة في نفس الواقعة	72
42	المورد الثاني: الذي هو كلي له مصاديق، بعضها يذكر صريحا وبعضها يستشف منه ذلك، وبعضها كلي صرح بأحد مصاديقه، وبعضها ذلك المصداق يعينه	74
43	الدليل الأول من الكتاب الكريم	75
44	السلطة لها طرفان	75
45	الطرف الأول للسلطة: الولاية	76
46	الطرف الثاني للسلطة: الإطاعة	76
47	ظهور الطرف الأول للنبي (ص)	76
48	ظهور الطرف الثاني له (ص)	77
49	ظهور الطرف الأول لأشخاص معينين	77
50	ظهور الطرف الثاني للسلطة للأشخاص أنفسهم	79
51	الدليل الثاني: السنة	82
52	استعراض حديث الثقلين ومصادره (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية)	84
53	(لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة، أو يكون عليكم إثنا عشر خليفة كلهم من قريش)	85
54	بعض مصادر حديث الدار	85
55	بعض مصادر (لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي)	86
56	بعض مصادر سد الأبواب الا بابه	86
57	بعض مصادر حديث المنزلة	87
58	الاستدلال بطريقة مبسطة على تقدم أهل البيت: وإمامتهم	89
59	القسم الثاني: - الإمامة	99
60	الأمور التي يجب على المكلف أن يعرفها	99
61	الدليل على أن الإمامة من أصول الدين	102
62	كتاب الله المجيد	102
63	الآية الأولى (وما محمد الا رسول...)	102
64	الآية الثانية: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك...)	105
65	الدليل الثاني سنة رسوله (ص)	106
66	الطائفة الأولى: الروايات الواردة بانقلاب الأمة بعد رسول الله (ص)	106
67	(من مات ولم يعرف امام زمانه...)	107
68	الطائفة الثانية: الاخبار الكثيرة التي جعلت الايمان منوطا بحب آل محمد (ص)	107
69	الطائفة الثالثة	108
70	الدليل على وجوب الإمامة في الحكمة	110
71	من هو حافظ الشرع؟	112
72	أ - التواتر	113
73	ب - الاجماع	113
74	ج - أخبار الآحاد	113
75	د - القياس	114
76	ه‍ - شخص يقوم مقام النبي (ص)	114
77	ما هو طريق تعيين الامام؟!	115
78	ردع قول من قال أنه باختيار الناس	115
79	تعيين الامام واجب على الله سبحانه وتعالى طريق ذلك كتاب الله المجيد وللعقل طريق آخر	118
80	في وجوب العصمة	123
81	ما يستفاد من بعض أنوار الآية المباركة: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الامر منكم)	125
82	التعليق على بعض ما جاء في كتاب: (نظرية الإمامة لدى الشيعة الاثني عشرية) للدكتور أحمد محمود صبحي	130
83	يوم الغدير	147
84	واقعة الغدير	151
85	الولاية التكوينية	154
86	الولاية التشريعية	159
87	الخاتمة	161