جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع) - ابن الدمشقي - ج ٢

(يزيد من) الصحابة، ولد في زمان عمر بن الخطاب، وركب العظائم المشهورة، (ثم) قال:
وأما قول السلف ففيه لأحمد قولان: تلويح وتصريح، ولمالك أيضا قولان تصريح وتلويح، ولنا قول واحد وهو التصريح دون التلويح، قال: وكيف لا وهو اللاعب بالنرد / 141 / ب / المتصيد بالفهد، والتارك للصلوات، والمدمن للخمر، والقاتل لأهل بيت النبي (ص) والمصرح في شعره بالكفر الصريح (1).

(١) إشارة إلى ما رواه جماعة منهم ابن كثير الدمشقي في أواخر ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من تاريخه: البداية والنهاية: ج ٨ ص ١٩٢، ط دار الفكر قال:
قال محمد بن حميد الرازي - وهو شيعي (من رجال أبي داود والترمذي وابن ماجة) -: حدثنا محمد بن يحيى الأحمري حدثنا ليث عن مجاهد، قال:
لما جئ برأس الحسين (عليه السلام) فوضع بين يدي يزيد، تمثل بهذه الأبيات:
ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل فأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا لي: هنيئا لا تسل؟
حين حكت بفناء بركها * واستحر القتل في عبد الأسل؟
قد قتلنا الضعف من أشرافكم؟ * وعدلنا ميل بدر فاعتدل قال مجاهد: نافق فيها والله، ثم والله ما بقى في جيشه أحد إلا تركه أي عابه وذمه؟!!
ورواه أيضا ابن الجوزي في كتابه: " الرد على المتعصب العنيد " ص ٤٧ طبعة بيروت قال:
أنبأنا علي بن عبيد الله الزاغوني قال: أنبأنا محمد بن أحمد الكاتب، قال: أنبأنا عبد الله بن أبي سعيد الوراق قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا محمد بن يحيى الأحمري قال: حدثنا الليث:
عن مجاهد، قال: جئ برأس الحسين بن علي فوضع بين يدي يزيد بن معاوية فتمثل (ب‍) هذين البيتين:
ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل فأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا لي بغيب: لا تشل قال مجاهد: نافق فيها، ثم والله ما بقي في عسكره أحد إلا تركه أي عابه وذمه.
وذكره أيضا سبط ابن الجوزي في أواخر ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من كتاب مرآة الزمان / الورق 17 / أ /.
وذكره أيضا في أواخر الباب التاسع من كتاب تذكرة الخواص، ص 298 ثم قال:
وقال ابن عقيل: ومما يدل على كفره وزندقته - فضلا (عن جواز) سبه ولعنه - أشعاره التي أفصح بها بالالحاد، وأبان عن خبث الضمائر وسوء الاعتقاد، فمنها قوله في قصيدته التي أولها:
علية هاتي واعلني وترنمي * بذلك إني لا أحب التناجيا حديث أبي سفيان قدما سمى بها * إلى أحد حتى أقام البواكيا ألا هات فاسقيني على ذاك قهوة * تخيرها العنسي كرما شاميا وإن مت يا أم الاحيمر فانكحي * ولا تأملي بعد الفراق تلاقيا فإن الذي حدثت عن يوم بعثنا * أحاديث طسم تجعل القلب ساهيا ولابد لي من أن أزور محمدا * بمشمولة صفراء تروي عظاميا ومنها قوله:
لما بدت تلك الحمول وأشرقت * تلك الشموس على ربى جرون نعب الغراب فقلت: نح أولا تنح * فلقد قضيت من الغريم ديوني ومنها قوله:
معشر الندمان قوموا * واسمعوا صوت الاذان واشربوا كأس مدام * واتركوا ذكر المعاني شغلتني نغمة العيدان * عن صوت الاذان وتعوضت عن الحور * خمورا في الدنان

(٣٠٢)