(١) وفي العقد الفريد: " وجعله باب دينه، وابان ببغضه المنافقين ".
وفي بلاغات النساء: " خلق من طينته وتفرع من نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينته، وعلم المسلمين، وأبان ببغضه المنافقين... ".
ومثله في تاريخ دمشق غير أن فيه: " وأعلم بحبه المسلمين وأبان ببغضه المنافقين ".
وهذا هو الظاهر أي جعل للمسلمين وسمة وعلامة وهي حبه فمن لا يحبه فليس بمسلم، وهو من قولهم " علمه علما " - من باب ضرب ونصر، وعلى زنتهما -: وسمه. وأعلم فلانا - على زنة أفعل وبابه -: جعل عليه علامة. وكلام هذه المؤمنة مقتبس من الحديث الصحيح المستفيض بل المتواتر وهو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " وقد تقدم بعض طرقه في الباب " ٤٠ " ص ٢٠٠ فليراجع تعليقاتنا عليه.
(٢) وقريب منه في العقد الفريد. وفي بلاغات النساء: " فلم يزل كذلك يؤيده الله عز وجل بمعونته ويمضي على سنن استقامته لا يعرج لراحته الدأب؟ ها هو مفلق الهام... ".
وقريب منه في تاريخ دمشق، وفيه: " لا يفرح لراحة اللذات بها... ".
(٣) ما بين المعقوفين أخذناه من كتاب العقد الفريد، وبلاغات النساء وتاريخ دمشق وفيها جميعا:
" بشقائه... ".
(٤) وفي بلاغات النساء وتاريخ دمشق: " فقال معاوية: يا أم الخير هذا والله أصلك الذي تبنين عليه... ".
وفي العقد الفريد: " هذا ثناؤك الذي تثنين... ".

مفاتيح البحث: خيبر ⁽¹⁾، القتل ⁽⁴⁾، النفاق ⁽⁴⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، دمشق ⁽⁴⁾، الضرب ⁽¹⁾