الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ٢ - الصفحة ١١٣٠
العبيد عن طاعة (1) ساداتهم وقتلهم مواليهم [ومسخ لقوم (2) من أهل البدع حتى يصيروا قردة وخنازير، وغلبة العبيد على بلاد السادات، ونداء من السماء حتى يسمعه أهل الأرض كل أهل لغة بلغتهم، ووجه وصدر يظهران من السماء للناس في عين الشمس، وأموات ينشرون من القبور حتى يرجعوا إلى الدنيا فيتعارفون فيها ويتزاورون] ثم يختم بعد ذلك بأربع وعشرين مطرة متصلة فتحيا بها الأرض من بعد موتها وتعرف (3) بركاتها، وتزول بعد ذلك كل عاهة من معتقدي الحق من شيعة (4) المهدي فيعرفون عند ذلك ظهوره بمكة فيتوجهون نحوه (5) قاصدين لنصرته كما جاءت بذلك الأخبار (6). ومن جملة هذه الأحداث ما هو محتومة (7) ومنها ما هو مشروطة والله أعلم بما يكون، وانما ذكرناها على حسب ما ثبت في الأصول

(١) في (أ): طاعات.
(٢) أخرج ابن ماجة في ج: ٢ / ١٣٤٩ وما بعدها عن النبي (صلى الله عليه وآله): " بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف " وفي حديث آخر: " يكون في آخر أمتي خسف ومسخ وقذف " وبهذا المضمون حديثان آخران. وكذلك أخرج الشيخ المفيد في الإرشاد: ٣٣٨، و: ٢ / ٣٧٣ ط آخر عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) في حديث قال:
" والمسخ في أعداء الحق ".
وعلق السيد محمد الصدر في تاريخ الغيبة الكبرى: ٥٩٤ بقوله: إن المسخ وإن كان ممكنا ومتحققا في التاريخ كما نص عليه القرآن... إلا انه لا يقع في هذه الأمة للدليل الدال على أن العقوبات التي وقعت على الأمم السابقة لا يقع مثلها على هذه الأمة، ومن هنا سميت بالأمة المرحومة. نعم يمكن أن يحمل المسخ على الرمز من حيث انتقال الأفراد من الهداية إلى الضلال " وهو خلاف الظاهر.
وانظر أيضا إعلام الورى: ٤٢٨ والبحار: ٥٢ / ٢٢١ ح ٨٣ - من أهل البدع.
(٣) في (أ): وتظهر.
(٤) في (أ): اتباع.
(٥) في (أ): إليه.
(٦) انظر الإرشاد: ٢ / ٣٧٠. وقريب من هذا في إعلام الورى: ٤٢٦ ٤٢٩، إلزام الناصب: ٢ / ١٥٩، والغيبة للطوسي: 443 ح 435، والكتب المتعلقة بالرجعة كالبحار 53: ص 39 وما بعدها بالإضافة إلى المصادر السابقة.
(7) في (أ): محتوم... مشروطة.
(١١٣٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 ... » »»
الفهرست