(١) انظر الإرشاد: ٢ / ٣٧١ بلفظ " يخرج ستون كذابا كلهم يقول: أنا نبي " والغيبة للطوسي: ٤٣٤ / ٤٢٤، وإعلام الورى: ٤٢٦، والبحار: ٥٢ / ٢٠٩ ح ٤٦.
(٢) الإرشاد: ٢ / ٣٦٩ بالإضافة إلى المصادر السابقة. ومن الجدير ذكره أن الذين ادعوا المهدوية كذبا وزورا أو نسبت إليهم أو سولت لهم أنفسهم وهم على ثلاثة أقسام:
(أ) من نسبت إليه المهدوية.
(ب) من ادعى المهدوية بدافع حب الرئاسة والجاه.
(ج) من ادعى المهدوية بخطة استعمارية وإيعاز من المستعمرين. ولسنا بصدد بيان ذلك. بل بين فترة وأخرى تظهر هذه الفكرة وتتجسد في هذا وذاك حسب الآراء والميول والنزعات، وأعجب من هؤلاء الدجالين هم الذين صدقوا ادعاءات هؤلاء وآمنوا بهم وبخرافاتهم.
(٣) في (أ): وإغراق، وفي (د): وخروج.
(٤) انظر الإرشاد: ٢ / ٣٦٩، دليل خارطة بغداد: ١٤٩ و ١٩٣، وتاريخ الغيبة الكبرى: ٥٦٨ علاوة على المصادر السابقة.
(٥) في (أ): ريع ما يزرع.
(٦) انظر المصادر السابقة، والفتن: ١ / ٣٠٥ ح ٨٨٨ و ٨٨٦، كنز العمال: ١٤ / ٢٧٩ ح ٣٨٧٢٥، دلائل الإمامة للطبري: ٢٥٩، كمال الدين: ٦٤٩ ح ٣، الغيبة للنعماني: ٢٥٠ ح ٥، إعلام الورى لأمين الاسلام الطبرسي: ٤٢٧.
(٧) في (أ): بين.
(٨) انظر الإرشاد للمفيد: ٢ / ٣٦٩. والمراد بالعجم غير العرب من البشر. والمقصود كل حرب تقع بين معسكرين أو دولتين غير عربيتين يمكن أن يكون مصداقا لذلك، انظر تاريخ الغيبة الكبرى: 569.

مفاتيح البحث: دولة العراق ⁽¹⁾، بنو عباس ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽²⁾، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽²⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، الغيبة الكبرى ⁽²⁾، الحرب ⁽¹⁾