(١) في (أ): وكفن ميتنا.
(٢) في (أ): خالص.
(٣) انظر الإرشاد: ٢ / ٢٤٣، ومقاتل الطالبيين: ٤١٧ وقد سقطت منه بعض الفقرات، وانظر الغيبة للطوسي: ٢٦ / ٦ وذكر أمين الإسلام الطبرسي في إعلام الورى مختصرا في: ٢٩٩، والعلامة المجلسي في البحار: ٤٨ / ٢٣٤ ح ٣٩.
ولكن ورد في عيون أخبار الرضا: ١ / ١٠٠ ح ٦، ٩٧ ح ٣، والبحار: ٤٨ / ٢٢٢ ح ٢٦، و:
٦٠ / ١٥٧ ح ٢٥، و: ١٠١ / ١١٨ ح ١، وإثبات الهداة: ٥ / ٥١٤ ح ٣٢، و ٥٤٧ ح ٩١، والوسائل:
٢ / ٨٥٨ ح ١، و: ١٠ / ٤١٤ ح ٢، ودلائل الإمامة: ١٥٢ - ١٥٤، وعيون المعجزات: ١٠١، والمناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٤٤١، ومدينة المعاجز: ٤٥٤ ح ٨٥، والغيبة للطوسي: ١٩، ومشارق أنوار اليقين: ٩٤، وكمال الدين: ٣٧ ففي كل هذه المصادر تأكيد على أن الذي تولى غسله وجهازه ودفنه هو ابنه الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) وهذا من معتقدات الشيعة الإمامية لأن الإمام لا يغسله إلا الإمام كما جاء في الكافي: ١ / ٣٨٥ ح ٣، والبحار: ٢٧ / ٢٨٩ ح ٢، و: ٤٥ / ١٦٩ ح ١٦، و: ٤٨ / ٢٤٧ ح ٥٤، و ٢٧٠ ح ٢٩، ورجال الكشي: ٤٦٤ ح ٨٨٣، وإثبات الوصية: ٢٠١.
(٤) في (أ): تمضي، وفي (ب): نقضي.
(٥) انظر صفة الصفوة: ٢ / ٩٥ و ١٨٧ وما بعدها، تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي: ٣٦٠ وتاريخ بغداد:
١٣ / ٣٢، كشف الغمة: ٢ / ٢١٨ و ٢٥٠، البحار: ٤٨ / ١٤٨، الاتحاف بحب الأشراف للشبراوي:
١٥٤، البداية والنهاية لابن كثير: 10 / 183، الكامل في التاريخ لابن الأثير: 6 / 164، سير أعلام النبلاء للذهبي: 6 / 273.
(6) في (أ): عمارة.

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽²⁾، إسحاق بن عمار ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، شيعة أهل البيت عليهم السلام ⁽¹⁾، كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب تذكرة خواص الأمة للسبط إبن الجوزي ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽¹⁾، كتاب إثبات الوصية للمسعودي ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽¹⁾، كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب مدينة المعاجز ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾