(١) (فتح الباري): ٧ / ٤٢٧، كتاب المغازي، باب (١٥) قتل كعب الأشرف، حديث رقم (٤٠٣٧)، قال السهيلي: في قصة كعب بن الأشرف قتل المعاهد إذا سب الشارع، خلافا لأبي حنيفة. قال الحافظ: وفيه نظرا، وصنيع المصنف في الجهاد يعطي أن كعبا كان محاربا حيث ترجم لهذا الحديث: " الفتك بأهل الحرب " وترجم له أيضا: " الكذب في الحرب "، وفيه جواز قتل المشرك بغير دعوة إذا كانت الدعوة العامة قد بلغته، وفيه جواز الكلام الذي يحتاج إليه في الحرب، ولو لم يقصد قائله إلى حقيقته. (فتح الباري).
وأخرجه مسلم في (صحيحه): ١٢ / ٤٠٣، كتاب (الجهاد والسير)، باب (٤٢) قتل كعب بن الأشرف طاغوت اليهود، وقد استدل بهذا الحديث بعضهم على جواز قتل من بلغته الدعوة من الكفار، وتبييته من غير دعاء إلى الإسلام. (شرح النووي).
وأخرجه أبو داود في (السنن): ٣ / ٢١١ - ٢١٢، كتاب الجهاد، باب (169) في العدو يؤتى على غرة ويتشبه بهم، حديث رقم (2768). وفي هذا الحديث من الفقه إسقاط الحرج عن تأويل الكلام فأخبر عن المشي بما لم يكن إذا كان يريد بذلك استصلاح أمر دينه، أو الذود عن نفسه وذويه، ومثل هذا الصنيع جائز في الكافر الذي لا عهد له، كما جاز البيات والإغارة عليهم في أوقات الغفلة وأوان الغرة.
وكان كعب لهج بسب النبي صلى الله عليه وسلم وهجائه فاستحق القتل مع كفره بسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. (معالم السنن).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، محمد بن مسلمة ⁽²⁾، التصدّق ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽²⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الغفلة ⁽¹⁾، القتل ⁽⁴⁾، الحرب ⁽²⁾، السب ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾