(١) هو عبد الله بن حذافة السهمي.
(٢) كسرى: هو أبرويز بن هرمز بن أنوشروان، وهم من قال هو أنوشروان. وأخرجه أيضا في كتاب الجهاد والسير، باب (١٠١) دعوة اليهود والنصارى، وعلى ما يقاتلون عليه؟ وما كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر، والدعوة قبل القتال، حديث رقم (٢٩٣٩)، وفيه الدعاء إلى الإسلام بالكلام والكتابة، وأن الكتابة تقوم مقام النطق، وفيه إرشاد المسلم إلى الكافر، وأن العادة جرت بين الملوك بترك قتل الرسل، ولهذا مزق كسرى الكتاب، ولم يتعرض للرسول.
وأخرجه في كتاب المغازي، باب (٨٣) كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر، حديث رقم (٤٤٢٤). وكسرى بفتح الكاف وبكسرها، لقب كل من تملك الفرس، ومعناه بالعربية المظفري.
وأخرجه الإمام أحمد في (المسند): ١ / ٤٠٣، حديث رقم (٢١٨٥)، من مسند عبد الله ابن عباس رضي الله تبارك وتعالى عنه.
(٣) (فتح الباري): ٦ / ٧٧٦، كتاب المناقب، باب (٢٥) علامات النبوة في الإسلام، حديث رقم (٣٦١٨)، (٣٦١٩)، وسبب الحديث أن قريشا كانوا يأتون الشام والعراق تجارا، فلما أسلموا خافوا انقطاع سفرهم إليهما لدخولهم في الإسلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك تطييبا لقلوبهم، وتبشيرا لهم بأن ملكها سيزول عن الإقليمين المذكورين.
وقيل: الحكمة في أن قيصر بقي ملكه، وإنما ارتفع من الشام وما والاها، وكسرى ذهب ملكه أصلا ورأسا، أن قيصر لما جاءه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قبله وكاد أن يسلم كما مضى، كسرى لما أتاه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم مزقه، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم أن يمزق ملكه كل ممزق، فكان كذلك.
قال الخطابي: معناه فلا قيصر بعده يملك بمثل ما يملك، وذلك أنه كان بالشام، وبها بيت المقدس، الذي لا يتم للنصارى نسك إلا به، ولا يملك على الروم أحد إلا كان قد دخله، إما سرا وإما جهرا، فانجلى عنها قيصر واستفتحت خزائنه ولم يخلفه أحد من القياصرة في تلك البلاد بعد. (فتح الباري) مختصرا.
وأخرجه مسلم في الفتن، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت، حديث رقم (٢٩١٨)، (٢٩١٩).
وأخرجه البخاري في الجهاد، باب الحرب خدعة، وباب قول النبي صلى الله عليه وسلم: أحلت لكم الغنائم، وفي الأيمان والنذور، باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه الترمذي في الفتن، باب ما جاء في الفتن، حديث رقم (2127).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، عبيد الله بن عبد الله ⁽¹⁾، سبيل الله ⁽¹⁾، القتل ⁽³⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽²⁾، عبد الله بن حذافة ⁽¹⁾، الشام ⁽³⁾، الموت ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، النذر ⁽¹⁾