إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ١٢

صلى الله عليه وسلم يقول: إنه سيلحد فيه رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لرجحت، قال فانظر ألا تكونه.
وخرج من حديث جعفر بن أبي المغيرة (1) عن ابن أبزى، عن عثمان بن عفان، رضي الله تبارك وتعالى عنه، قال: قال له عبد الله بن الزبير عند حصره: إن عندي غائبة قد أعددتها لك، فهل لك أن تحول إلى مكة، فيأتيك من أراد أن يأتيك؟ قال: لا، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله، عليه نصف أوزار الناس.
وقال الزبير بن بكار: وحدثني محمد بن حسن يعني ابن زبالة، عن إبراهيم بن محمد، عن نافع بن ثابت، عن محمد بن كعب القرظي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله تبارك وتعالى عنها حين ولد عبد الله بن الزبير فقال: أو هو؟ تركت أسماء رضاع عبد الله بن الزبير لما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لما سمعتك تقول أهو هو؟ فقال:
أرضعيه ولو بماء عينيك، كبش بين ذئاب، ليمنعن الحرم وليقتلن به.
وأما إخباره بأن معترك المنايا بين الستين إلى السبعين فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم فخرج أبو يعلي الموصلي في مسنده، قال: حدثنا إسحاق بن موسى بن عبد الله الأنصاري، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن إبراهيم بن الفضل بن سليمان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله تبارك وتعالى عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معترك المنايا بين الستين إلى السبعين ورواته رواة الصحيح، إلا إبراهيم بن الفضل فهو ضعيف.
واختلفت في تأويل هذا الحديث فذهب بعضهم إلى أن معناه الإشارة إلى الفتن الواقعة فيما بين الستين والسبعين من الهجرة النبوية، وقال آخرون بل

(1) (المرجع السابق): 1 / 104، حديث رقم (463).

(٢٦٠)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	وأما ذهب الحمى عن عائشة رضي الله تبارك وتعالى عنها بدعاء علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم	3
2	وأما قئ من اغتاب وهو صائم لحما عبيطا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فكان ذلك من أعلام النبوة	3
3	وأما سماع الرسول صلى الله عليه وسلم أصوات المقبورين	5
4	وأما سماعه صلى الله عليه وسلم أطيط السماء	6
5	ومنها أن خالد بن الوليد رضي الله تبارك وتعالى عنه لم يقاتل إلا ونصره الله ببركة شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه لم يؤذه السم	11
6	وأما تفقه عبد الله بن عباس رضي الله تبارك وتعالى عنهما بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك له	12
7	وأما كثرة مال أنس بن مالك رضي الله تبارك وتعالى عنه وولده وطول عمره بدعائه صلى الله عليه وسلم له بذلك	17
8	وأما إجابة دعائه صلى الله عليه وسلم لرجل وإمرأة	22
9	وأما إجابة دعائه صلى الله عليه وسلم لحمل أم سليم	23
10	وأما زوال الشك في قلب أبي بن كعب في الحال بضرب النبي صلى الله عليه وسلم في صدره ودعائه له	28
11	وأما استجابة دعاء سعد بن أبي وقاص بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم له أن تستجاب دعوته	32
12	وأما وفاء الله تعالى دين أبي بكر الصديق رضي الله تبارك وتعالى عنه بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم	40
13	وأما ظهور البركة في ربح عروة البارقي بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم له بالبركة في بيعه	42
14	وأما ربح عبد الله بن جعفر في التجارة بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم	46
15	واما كثرة ربح عبد الله بن هشام بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له بالبركة	48
16	وأما دعاؤه صلى الله عليه وسلم لأبي أمامة وأصحابه بالسلامة والغنيمة كما دعا	50
17	وأما دعاؤه صلى الله عليه وسلم في شويهات أبي قرصاقة ومسحه ظهورهن وضروعهن فمن بركاته امتلأت شحما ولبنا	52
18	وأما ثبات جرير البجلي على الخيل بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم له بعد أن كان لا يثبت عليها	54
19	وأما ظهور البركة بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في سبعة عشر دينارا أظفر بها المقداد ابن عمر حتى امتلأت منها غرائر ورقاء	57
20	وأما تصرع أعدائه صلى الله عليه وسلم عند استغاثته بمالك يوم الدين	59
21	وأما استرضاؤه صلى الله عليه وسلم أم شاب قد أمسك لسانه عن شهادة الحق حتى رضيت فشهد بها	60
22	وأما إسلام يهودي عند تشميت الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: هداك الله	61
23	وأما ثروة صخر الغامدي لامتثاله ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم من البركة في البكور	62
24	وأما تحاب امرأة وزوجها بعد تباغضهما بدعائه صلى الله عليه وسلم	64
25	وأما هداية الله تعالى أهل اليمن وأهل الشام والعراق بدعائه صلى الله عليه وسلم	67
26	وأما دعاؤه صلى الله عليه وسلم على مضر حتى قحطوا ثم دعاؤه صلى الله عليه وسلم لهم حتى سقوا	68
27	وأما دعاؤه صلى الله عليه وسلم لأهل جرش برفع قتل صرد بن عبد الله الأزدي وأصحابه عنهم فنجوا بدعائه صلى الله عليه وسلم	79
28	وأما تمكين الله تعالى قريشا من العز والشرف والملك بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم	81
29	وأما تأييد الله عز وجل من كان معه الرسول صلى الله عليه وسلم وتيقن الصحابة ذلك	82
30	وأما إجابة الله تعالى دعاءه صلى الله عليه وسلم حتى صرع ركانة بن عبد يزيد بن هشام بن عبد المطلب بن عبد مناف وكان أحد لا يصرعه	84
31	وأما كون إنسان يصلح بين القبائل لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم سماه مطاعا	91
32	وأما استجابة الله سبحانه وتعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم في دعائه على عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر صعصعة بن معاوية بن بكر هوزان ابن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن غيلان بن مضر، وأربد بن قيس ابن جزء بن خالد بن جعفر بن كلاب	93
33	وأما استجابة الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم فيمن أكل بشماله	97
34	وأما استجابة الله تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام في الحكم بن مروان	99
35	وأما استجابة الله تعالى دعاء رسوله محمد صلى الله عليه وسلم على قريش حين تظاهر عليه بمكة حتى أمكنه الله منهم وقتلهم يوم بدر بسيوف الله	102
36	وأما إقعاد من مر بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بدعائه عليه	108
37	وأما موت الكلب بدعاء بعض من كان يصلي معه صلى الله عليه وسلم حين أراد المرور بين يديه	109
38	وأما تشتت رجل في الأرض بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم	110
39	وأما إجابة الله دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم على معاوية بن أبي سفيان بعدم الشبع	111
40	وأما استجابة الله تعالى لرسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لرجل: ضرب الله عنقه	114
41	وأما استجابة الله تعالى دعاءه صلى الله عليه وسلم على من احتكر الطعام	115
42	وأما إجابه الله تعالى دعاءه صلى الله عليه وسلم على أبي ثروان	116
43	وأما افتراس الأسد عتيبة بن أبي لهب بدعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل أن يسلط عليه كلبا من كلابه	117
44	وأما كفاية المصطفى صلى الله عليه وسلم كيد سراقة بقوله صلى الله عليه وسلم اللهم أصرعه	121
45	وأما قتل الله عز وجل كسرى بن أبرويز بن هرمز [بن أنوشروان] وتمزيق ملك فارس بدعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم	125
46	وأما استجابة الله تعالى دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على المشركين وهزيمتهم يوم بدر	134
47	وأما تصديق الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم في تعيينه مصارع المشركين ببدر	141
48	وأما تبرؤ إبليس من قريش في يوم بدر بعد مازين لهم أن يخرجوا لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إني جار لكم فقال الله تبارك وتعالى: (وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني برئ منكم إني أخاف الله والله شديد العقاب)	144
49	وأما تصديق الله تعالى الرسول صلى الله عليه وسلم في إخباره بمكة لأبي جهل أنه يقتل فقتله الله ببدر وأنجز وعده لرسوله	151
50	وأما إجابة الله تعالى دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم على أمية بن خلف وقتله ببدر	156
51	وأما إنجاز الله تعالى وعده للرسول صلى الله عليه وسلم وقتله صناديد قريش وإلقاؤهم في القليب	160
52	وأما تصديق الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم في قتل عتبة بن أبي معيط بمكة والنبي صلى الله عليه وسلم مهاجر بالمدينة فكان يقول بمكة فيه بيتين من شعر	163
53	وأما إجابة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في نوفل بن خويلد	166
54	وأما إعلام النبي صلى الله عليه وسلم عمه العباسي بما كان بينه وبين امرأته أم الفضل، لم يطلع عليه أحد	167
55	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم عمير بن وهب بن خلف بن وهب ابن حذافة بن جمح الجمحي أبا أمية وهو المضرب بما هم به من قتله [رسول الله صلى الله عليه وسلم]	170
56	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم قباث بن أشيم بن عامر بن الملوح الكناني ويقال الليثي - بما قاله في نفسه، وقد انهزم فيمن انهزم يوم بدر	173
57	وأما قيام سهيل بن عمرو والمقام الذي خبر به النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله تبارك وتعالى عنه يوم بدر	175
58	وأما دعاؤه صلى الله عليه وسلم لمن خرج معه إلى بدر وإجابة الله تبارك وتعالى دعاءه	178
59	وأما قتل كعب بن الأشرف اليهودي أحد بني النضير بسؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه تعالى أن يكفيه إياه بما شاء	178
60	وأما كفاية الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم دعثور بن الحارث إذ عزم على قتله وقد أمكنته الفرصة	190
61	واما إخباره صلى الله عليه وسلم بإستشهاد زيد بن صوحان العبدي	192
62	وأما إنذاره صلى الله عليه وسلم بوقعة صفين	194
63	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بأن عمار بن ياسر رضي الله تبارك وتعالى عنه تقتله الفئة الباغية، فقتله أهل الشام بصفين	197
64	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بالحكمين اللذين حكما بين علي ومعاوية بعد صفين	203
65	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بأن مارقة تمرق بين طائفتين تقتلهم أولى الطائفتين بالحق فخرجوا على علي رضي تبارك وتعالى الله عنه وقتلهم فاقتضي ذلك أنه رضي الله تبارك وتعالى عنه على الحق	205
66	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بملك معاوية	208
67	وأما ظهور صدقه صلى الله عليه وسلم في موت ميمونة رضي الله تبارك وتعالى عنها بغير مكة	212
68	وأما ظهور صدقه صلى الله عليه وسلم في ركوب أم حرام البحر مع غزاة في سبيل الله كالملوك على الأسرة	212
69	وأما ظهور صدقة في إخباره [بتكلم] رجل [من أمته] بعد موته [من خير التابعين فكان كما أخبر]	217
70	وأما ظهور صدقه صلى الله عليه وسلم في قتل نفر من المسلمين ظلما بعذراء من أرض الشام [فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم]	219
71	وأما ظهور صدقه فيمن قتل عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن زراح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو رزاح بن الخزاعي الكعبي	221
72	وأما ظهور صدقه صلى الله عليه وسلم في إشارته إلى كيف يموت سمرة بن جندب رضي الله تبارك وتعالى عنه	223
73	وأما ظهور صدقه صلى الله عليه وسلم في موت عبد الله بن سلام على الاسلام من غير أن ينال الشهادة [فكان كما أخبر - توفى على الاسلام في أول أيام معاوية بن أبي سفيان سنة ثلاث وأربعين -]	226
74	وأما ظهور صدقه صلى الله عليه وسلم في إخباره لرافع بن خديج [ابن رافع بن عدي بن زيد ابن عمرو بن زيد بن جشم الأنصاري، البخاري، الخذرجي] بالشهادة	229
75	وأما إنذاره صلى الله عليه وسلم بهلاك أمته على يد أغيلمة من قريش فكان منذ ولي يزيد ابن معاوية	230
76	وأما ظهور صدقه صلى الله عليه وسلم في أن قيس بن خرشة القيسي لا يضره بشر	233
77	وأما إنذاره صلى الله عليه وسلم بقتل الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله تبارك وتعالى عنهما	235
78	وأما إنذاره صلى الله عليه وسلم بقتل أهل الحرة وتحريق الكعبة المشرفة	244
79	وأما إنذاره صلى الله عليه وسلم بذهاب بصر عبد الله بن عباس رضي الله تبارك وتعالى عنه فكان كذلك وعمى قبل موته	247
80	وأما إنذاره صلى الله عليه وسلم زيد بن أرقم بالعمى فكان كذلك	248
81	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم من يأتي بعده من الكذابين [وإشارته إلى من يكون] منهم من ثقيف فكان كما أخبر	248
82	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم عبد الله بن الزبير رضي الله تبارك وتعالى عنه بأمره وما لقى	254
83	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بالمبير الذي يخرج من ثقيف فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم	255
84	واما إخباره بأن معترك المنايا بين الستين إلى السبعين فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم	260
85	أما إخباره صلى الله عليه وسلم بوقوع الشر بعد الخير الذي جاء به ثم وقوع الخير بعد ذلك الشر، ثم وقوع الشر بعد الخير، فكان كما أخبر	264
86	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بيزيد بن معاوية وإحداثه في الاسلام الأحداث العظام	270
87	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بأن جبارا من جبابرة بني أمية يرعف على منبره فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم	272
88	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بتمليك بني أمية	273
89	وأما إخباره عليه الصلاة والسلام بالوليد وذمه له	280
90	وأما إشارته صلى الله عليه وسلم إلى خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله تبارك وتعالى عنه	282
91	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بأحوال وهب بن منبه وغيلان القدري	284
92	وأما إشارته صلى الله عليه وسلم إلى حال محمد بن كعب القرظي	287
93	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بانخرام قرنه الذي كان فيه على رأس مائة سنة، فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم	288
94	وأما ظهور صدقه صلى الله عليه وسلم في إخباره بعمر سماه لغلام وهلاك آخر أنذره سرعة هلاكه	293
95	وأما إخباره عليه الصلاة والسلام باتساع الدنيا على أمته حتى يلبسوا الذهب والحرير ويتنافسوا فيها ويقتل بعضهم بعضا	318
96	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بوقوع بأس أمته بينهم وأن السيف لا يرتفع عنها بعد وضعه فيها فيهلك بعضها بعضا	320
97	إخباره صلى الله عليه وسلم بظهور المعادن فيكون فيها شرار الناس فكان كما أخبر	327
98	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بمجئ قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات فكان كما أخبر	328
99	وأما إشارته صلى الله عليه وسلم إلى أن بغداد تبنى ثم تخرب فكان كما أشار وأخبر صلى الله عليه وسلم	330
100	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم عن البصرة ومصير أمرها	331
101	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بما يكون في هذه الأمة من الفجور وتناول المال الحرام والتسرع إلى القتل	333
102	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم عن حال بقعة من الأرض فظهر صدق ما أخبر به	336
103	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم عن قوم يؤمنون به ولم يروه	337
104	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بأن أقصى أماني من جاء بعده من أمته إن يروه فكان كما أخبر	343
105	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بتبليغ أصحابه ما سمعوا منه حديثهم من عبده وخطبه من بعدهم فكان كما أخبر	346
106	وأما إنذاره عليه الصلاة والسلام بظهور الاختلاف في أمته	349
107	وأما أخباره صلى الله عليه وسلم بإتباع أمته سنن من قبلهم من الأمم فكان كما أخبر	353
108	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بذهاب العلم وظهور الجهل فظهر في ديننا مصداق ذلك في غالب الأقطار	358
109	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم باتباع أهل الزيغ ما تشابه من القرآن	361
110	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم باكتفاء قوم بما في القرآن وردهم سنته صلى الله عليه وسلم فكان كما أخبر	362
111	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بظهور الروافض والقدرية	363
112	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بالكذب عليه فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم	364
113	وأما ظهور صدقه فيما أخبر به عليه الصلاة والسلام من تغير الناس بعد خيار القرون	366
114	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بأن طائفة من أمته متمسكة بالدين إلى قيام الساعة	368
115	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بما يرويه بعده فوقع ما أنذرهم به	372
116	واما إخباره عليه الصلاة والسلام بخروج نار بالحجاز تضئ أعناق الإبل ببصرى فكان كما أخبر	373
117	وأما أخباره عليه أفضل الصلاة والسلام بغرق أحجار الزيت بالدم فكان كذلك	376
118	وأما إخباره عليه أفضل الصلاة والسلام بالخسف الذي يكون من بعده فكان كما أخبر	378
119	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بولاية أمر الناس غير أهلها وما يترقب من مقت الله عند ذلك	381
120	أما إخباره صلى الله عليه وسلم بكثرة أولاد الزنا	385
121	وأما أخباره عليه الصلاة وأتم التسليم بعود الإسلام إلى الغربه كما بدأ، وأنه تنقض عراه	386
122	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بتقلب الترك على أهل الإسلام فكان كما أخبر	389
123	وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بالزلازل	390