____________________
يونس بن عمران بن ميثم:
روى الكليني في الكافي ج 1 - 240 باسناده عن النضر بن شعيب عن يونس بن عمران بن ميثم، عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام في باب انه ليس في ترك الحج خيرة.
(1) قال في اختيار الكشي في أصحاب الكاظم عليه السلام (291): في أحمد بن الحسن الميثمي: قال حمدويه عن الحسن بن موسى قال: أحمد بن الحسن الميثمي كان واقفيا.
وذكره الشيخ في أصحابه (244) وقال: واقفي.
وروى الصدوق في العيون ج 1 باب (4) نص أبى الحسن موسى بن جعفر على ابنه علي بن موسى عليهما السلام (20) بالخلافة والوصاية من بعده، عن أبيه، عن الحسن بن عبد الله بن محمد بن عيسى عن أبيه عن الحسن بن موسى الخشاب عن محمد بن الأصبغ عن أحمد بن الحسن الميثمي، وكان واقفيا، قال حدثني محمد بن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال دخلت على أبى الحسن موسى بن جعفر عليه السلام الحديث.
(2) ظاهر الماتن التأمل في وقفه ولذا نسبه إلى الكشي اشعارا بعدم الجزم به، ومؤيدا بروايته عن الرضا عليه السلام، فان الواقفة لا يرون عنه، كما أن ما ذكره في طريقه إلى كتابه: عن الرجال وعن أبان بن عثمان، يشير إلى عدم روايته عنهما عليه السلام وانما روى عن الرجال فلاحظ.
روى الكليني في الكافي ج 1 - 240 باسناده عن النضر بن شعيب عن يونس بن عمران بن ميثم، عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام في باب انه ليس في ترك الحج خيرة.
(1) قال في اختيار الكشي في أصحاب الكاظم عليه السلام (291): في أحمد بن الحسن الميثمي: قال حمدويه عن الحسن بن موسى قال: أحمد بن الحسن الميثمي كان واقفيا.
وذكره الشيخ في أصحابه (244) وقال: واقفي.
وروى الصدوق في العيون ج 1 باب (4) نص أبى الحسن موسى بن جعفر على ابنه علي بن موسى عليهما السلام (20) بالخلافة والوصاية من بعده، عن أبيه، عن الحسن بن عبد الله بن محمد بن عيسى عن أبيه عن الحسن بن موسى الخشاب عن محمد بن الأصبغ عن أحمد بن الحسن الميثمي، وكان واقفيا، قال حدثني محمد بن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال دخلت على أبى الحسن موسى بن جعفر عليه السلام الحديث.
(2) ظاهر الماتن التأمل في وقفه ولذا نسبه إلى الكشي اشعارا بعدم الجزم به، ومؤيدا بروايته عن الرضا عليه السلام، فان الواقفة لا يرون عنه، كما أن ما ذكره في طريقه إلى كتابه: عن الرجال وعن أبان بن عثمان، يشير إلى عدم روايته عنهما عليه السلام وانما روى عن الرجال فلاحظ.