____________________
بدل (العمى) فهو مصحف. ويحتمل اتحاده مع معلى بن راشد العمى البصري الذي ذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله 517 وقال: بصرى ضعيف غال.
بناءا على كون (راشد) مصحف (أسد). لكن في الخلاصة 259 في المذمومين : معلى بن راشد، بالراء قبل الألف، القمي، بصرى، ضعيف غال.
(1) هو علي بن محمد بن أحمد بن علي بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، صاحب الزنج، الذي ظهر في فرات البصرة وجمع إليه الزنج الذين كانوا يكسحون السباخ، ذكره المؤرخون بقصته المشهورة، فقال الطبري في تاريخه ج 9 - 410 في وقايع سنة 255: خروج أول علوي بالبصرة، وللنصف من شوال من هذه السنة ظهر في فرات البصرة رجل زعم أنه علي بن محمد.، إلى آخر نسبه المذكور، وذكر قصته إلى ص 435، ومن ص 622 إلى 663، وفى ج 1 - 27 و32، وذكره المسعودي في مروج الذهب ج 4 - 194 في وقايع هذه السنة وقال وكان خروج صاحب الزنج بالبصرة في خلافة المهتدى... وكان يزعم أنه علي بن محمد بن أحمد بن عيسى... وأكثر الناس يقول إنه دعى آل أبي طالب، ينكرونه... وكان ظهوره ببئر نخل بين مدينة الفتح، وكرخ البصرة في ليلة الخميس لثلاث بقين من شهر رمضان سنة خمس وخمسين ومأتين، وغلب على البصرة في سنة سبع و خمسين ومأتين، وقتل ليلة السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين ومأتين وذلك في خلافة المتعمد.
بناءا على كون (راشد) مصحف (أسد). لكن في الخلاصة 259 في المذمومين : معلى بن راشد، بالراء قبل الألف، القمي، بصرى، ضعيف غال.
(1) هو علي بن محمد بن أحمد بن علي بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، صاحب الزنج، الذي ظهر في فرات البصرة وجمع إليه الزنج الذين كانوا يكسحون السباخ، ذكره المؤرخون بقصته المشهورة، فقال الطبري في تاريخه ج 9 - 410 في وقايع سنة 255: خروج أول علوي بالبصرة، وللنصف من شوال من هذه السنة ظهر في فرات البصرة رجل زعم أنه علي بن محمد.، إلى آخر نسبه المذكور، وذكر قصته إلى ص 435، ومن ص 622 إلى 663، وفى ج 1 - 27 و32، وذكره المسعودي في مروج الذهب ج 4 - 194 في وقايع هذه السنة وقال وكان خروج صاحب الزنج بالبصرة في خلافة المهتدى... وكان يزعم أنه علي بن محمد بن أحمد بن عيسى... وأكثر الناس يقول إنه دعى آل أبي طالب، ينكرونه... وكان ظهوره ببئر نخل بين مدينة الفتح، وكرخ البصرة في ليلة الخميس لثلاث بقين من شهر رمضان سنة خمس وخمسين ومأتين، وغلب على البصرة في سنة سبع و خمسين ومأتين، وقتل ليلة السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين ومأتين وذلك في خلافة المتعمد.