____________________
(1) ونحوه في الفهرست. وظاهر المتن والفهرست: ان أباه وعمه أيضا كانا بصريين.
(2) هو عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي الأزدي البصري شيخ البصرة وأخباريها، من أصحاب أبي جعفر الذي تأتى ترجمته 639 ومصنفاته الكثيرة وطرق الماتن إليها، وليس فيها هذا الطريق. و قال ابن النديم في الفهرست 173، في ترجمة له: أخباري، صاحب سير و ريادات، وتوفى بعد الثلثين والثلثمأة وله من الكتب.. كتاب مجموع قرائة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.
(3) وفى الفهرست: وسمع كتبه كلها ورواها (4) وفى الفهرست: وأكثر الرواية عن العامة والاخباريين. قال العلامة في الخلاصة 16 20: في ترجمته: كان ثقة من أصحابنا في حديثه، حسن التصنيف، وأكثر الرواية عن العامة والاخباريين، روى عنه التلعكبري ولم يلقه.
(5) هذا بناءا على ما في المتن ورجال الشيخ، واما بناءا على ما فهرسته كما تقدم (أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن معلى بن أسد العمى) فهو جده الاعلى ويؤيد ما في المتن ما يأتي في عمه. وما عن بعض نسخة (القمي)
(2) هو عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي الأزدي البصري شيخ البصرة وأخباريها، من أصحاب أبي جعفر الذي تأتى ترجمته 639 ومصنفاته الكثيرة وطرق الماتن إليها، وليس فيها هذا الطريق. و قال ابن النديم في الفهرست 173، في ترجمة له: أخباري، صاحب سير و ريادات، وتوفى بعد الثلثين والثلثمأة وله من الكتب.. كتاب مجموع قرائة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.
(3) وفى الفهرست: وسمع كتبه كلها ورواها (4) وفى الفهرست: وأكثر الرواية عن العامة والاخباريين. قال العلامة في الخلاصة 16 20: في ترجمته: كان ثقة من أصحابنا في حديثه، حسن التصنيف، وأكثر الرواية عن العامة والاخباريين، روى عنه التلعكبري ولم يلقه.
(5) هذا بناءا على ما في المتن ورجال الشيخ، واما بناءا على ما فهرسته كما تقدم (أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن معلى بن أسد العمى) فهو جده الاعلى ويؤيد ما في المتن ما يأتي في عمه. وما عن بعض نسخة (القمي)