واما اهمال احمد الخطيب البغدادي ذكره في تاريخه فليس بعجيب، وقد أكثر وطول فيه بذكر كل من ورد في بغداد وسمع أو حدث بها من أصحاب المذاهب والآراء والديانات، والأصناف حتى الموسيقيين، وأهمل ذكر أعيان الامامية ووجوه مشايخ الحديث واعلام الأمة من الامامية في بغداد حتى من عاصره أو سمع منه ونعوذ بالله من العصبية.
(1) قد صنف جماعة من أصحابنا كتبا في الحميري، قد جمعوا فيه اخباره، وشعره، منهم إسحاق بن محمد بن أبان النخعي المتقدم رقم 175، و صالح بن محمد الصراي شيخ أستاذ النجاشي كما يأتي: 526، والصولي: أحمد بن محمد جعفر صاحب الجلودي. واما قول الشيخ في ترجمة السيد: اخباره تأليف الصولي. فلعله إشارة إلى ما ألفه بنفسه فيه، لا ما رواه عن عبد العزيز بن يحيى الجلودي البصري، صاحب التأليفات والمصنفات الكثيرة التي ذكر النجاشي أربع وتسعين ومأة منها وقد ذكر منها كتاب اخبار السيد بن محمد: 183، و أحمد بن إبراهيم بن المعلى القمي الثقة مستملى أبى احمد الجلودي، ذكر النجاشي من كتبه كتاب اخبار السيد، شعر السيد، وأحمد بن محمد بن عبيد الله الجوهري المتقدم، وغيره ممن ذكرناهم في محله.
(2) لم يظهر انه كتاب تاريخ الأئمة عليهم السلام، أو تاريخ أصحابهم والرواة، أو تاريخ الوقايع والحوادث، ولعله الأصل فيما رواه النجاشي والشيخ عنه في الفهرستين، وكتب الحديث.