سماء المقال في علم الرجال - أبو الهدى الكلباسي - ج ٢ - الصفحة ١٢
ذكرنا، وزيف ما حكاه عن العلامة من احتماله لما جزم به السيد المشار إليه.
ثم إنه ذكر في الرواشح: (ومما لا يعرفه القاصرون، ولا ينبغي جهله، أن السلمي مطلقا: بالسين المهملة، واللام المخففة وتشديدها، من أغلاط القاصرين أينما وقع، ثم قد يكون بفتحهما جميعا، كما في كعب بن مالك وأبي قتادة، وفي القاموس: (سلمة) محركة، أربعون صحابيا وثلاثون محدثا، وفي بني قشير سلمتان.
وقد يكون بفتح السين وكسر اللام نسبة إلى بطن من الأنصار (بني سلمة).
وقال في المعرب: استلم الحجر، تناوله باليد أو القبلة، أو مسحه بالكف، من السلمة بفتح السين وكسر اللام، وهي الحجر، وبها سمي بنو سلمة، بطن من الأنصار.
وقال الجوهري: ليس في العرب سلمة غيرهم، فخطأه الفيروز آبادي فعد جماعة من غيرهم) (1).

(١) الرواشح: ٩٤.
أقول: قد وردت هذه الكلمة بوجوه مختلفة نحو: سلم، سلمة، السلمى وسلمى وإعراب كل منها أيضا مختلفة واليك تلخيص ما أوضحناها في كتابنا (ضبط أسماء الرواة):
سلم: بفتح السين المهملة واللام. كما في توضيح الاشتباه: ١٧٥ رقم ٧٨٧ وتنقيح المقال:
٢ / ٤٤ رقم ٥٠٣٢.
سلم: بفتح السين المهملة وسكون اللام. توضيح المشتبه: ٥ / ١٤٢. فيه: عدة بطون في العرب منها: السلم بن امرئ القيس.
سلمة: بفتح السين المهملة واللام والميم. قال المامقاني: هو من الأسماء المشتركة بين الرجال والنساء. تنقيح المقال: ١ / ١٨ رقم ١٠٧ راجع أيضا: رجال ابن داود: ٨٨ رقم ٥٦٧ و توضيح الاشتباه للساروي: ١٢٩ رقم ٥٤٨، ١٢ رقم ٣٣، ٢٦٩ رقم ١٣٠٤ و ٤١ رقم ١٤٢ و توضيح المشتبه: ٥ / ١٣٦.
سلمة: بسكون اللام كفرحة... وقد وقعت التسمية بذلك في النساء والرجال أيضا لكن التسمية بمحركة اللام أشيع. تنقيح المقال: ١ / ١٨ رقم ١٠٧ سلمة: بفتح السين المهملة وكسر اللام. توضيح الاشتباه: ١٧٧ رقم ٧٩٥ وتنقيح المقال:
١ / ١٠٤ رقم ٦٠٥ و ١٩٥ رقم ١٥٤٩، توضيح المشتبه: ٥ / ١٣٦. فيه: سلمة بن سعد جد الأنصار السلميين: كعب بن مالك وجابر بن عبد الله الأنصاري وغيرهما.
السلمى: بضم السين المهملة وفتح اللام. التوضيح: ٦٥ رقم ٢٣٨، ١٣١ رقم ٥٥٤ و ٥٧ رقم ٢٠٠ والإيضاح: ٩٠ رقم ٢٨ والأنساب: ٣ / ٢٧٨. فيه: هذه النسبة إلى سليم وهي قبيلة من العرب مشهورة يقال لها سليم بن منصور بن عكرمة... تفرقت في البلاد وجماعة كثيرة منهم نزلت حمص. ثم عد كثيرا منهم، فراجع. وتبصير المنتبه: ٢ / ٧٣٩ والاكمال: ٤ / ٥٢٤ وتوضيح المشتبه: ٥ / ١٣٩.
السلمى: بفتح السين المهملة واللام. التنقيح: ١ / ١٠٤ رقم ٦٠٥ والتوضيح: ١٣٦ رقم ٥٨١ والإيضاح: ١٤٢ رقم ١٦٢ والأنساب: ٣ / ٢٨٠. فيه: هذه النسبة إلى بنى سلمة، حي من الأنصار، خرج منها جماعة. ثم عد كثيرا منهم. كذا في الإكمال: ٤ / ٥٢٤ و التبصير: ٢ / ٧٤٠ وتوضيح المشتبه: ٥ / ١٤٠.
السلمي: بفتح السين المهملة وسكون اللام. الأنساب: ٣ / 278. فيه: هذه النسبة الجد وهو ممن كان في آبائه وأجداده سلم. منهم: أبو إسحاق إبراهيم بن سلم بن محمد السلمى وأبو خلف محمد بن عبد الملك بن خلف السلمى.... وتوضيح المشتبه: 5 / 141.
سلمى: بضم السين المهملة وسكون اللام، في الرجال. توضيح المشتبه: 5 / 143.
سلمى: بفتح السين المهملة وسكون اللام جماعة نسوة. توضيح المشتبه: 5 / 143.
سلمي: بضم السين المهملة وسكون اللام وكسر الميم وتشديد الياء. توضيح المشتبه:
5 / 144.
(١٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الأول في إسماعيل بن أبي زياد المعروف ب‍ (السكوني) 7
2 [المبحث] الأول في تحقيق شخصه واسمه ولقبه 7
3 (اطلاق السكوني على أشخاص كثيرة) 15
4 المبحث الثاني في تحقيق مذهبه 17
5 المبحث الثالث في تحقيق وصف أخباره 30
6 (إن للسكوني كتابا يعد في الأصول) 50
7 (إن السكوني بطن من كندة) 55
8 (إن الشعير إقليم بالأندلس) 56
9 المقصد الثاني في عمار بن موسى الساباطي 61
10 (المبحث الأول) (في تحقيق مذهبه) 61
11 (ما يستدل به على إماميه عمار الساباطي) 72
12 المبحث الثاني في وثاقته وضعفه 79
13 المبحث الثالث في اعتبار رواياته وعدمه 87
14 تنبيهات (المراد من الساباطي) 115
15 تذييلان (في أولاد إسحاق) 135
16 (في إخوة إسحاق) 138
17 المقصد الثالث في عمر بن حنظلة 143
18 (أقوال العلماء في وثاقة وضعف عمر بن حنظلة وضعفه) 145
19 (الكلام في مقبولة عمر بن حنظلة) 155
20 الركن الثالث فيما يعرف به الرجال وهي الألفاظ الشايعة 163
21 الأول: في (أسند عنه) 163
22 الثاني: في (بتري) 177
23 الثالث: في (بندفر) 179
24 الرابع: في (ثبت) 183
25 (قولهم: (حجة)) 189
26 الخامس في (ثقة) 190
27 أمور ينبغي التنبيه عليها (اختلاف الرجاليين في معنى العدالة) 215
28 (في تكرر لفظة (ثقة)) 225
29 السادس في: (جل) 233
30 السابع في: (حسن الانتقاء) 235
31 الثامن في: (كان حظيا عندهم) 237
32 التاسع في: (درست) 239
33 العاشر في: (سليم الجنبة) 241
34 الحادي عشر في: (شرطة الخميس) 245
35 الثاني عشر في: (صليب) 249
36 الثالث عشر في: (صحيح الحديث) 253
37 الرابع عشر في: (ضعيف) 257
38 الخامس عشر في (عين ووجه) 261
39 السادس عشر في: (غلام) 269
40 السابع عشر في: (غلواء) 275
41 الثامن عشر: في (مولى) 279
42 التاسع عشر: في (مخلط) 285
43 العشرون في: (مجفو) 293
44 (المخمسة) 294
45 الركن الرابع في نبذة من القواعد المهمة الباب الأول فيمن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم 297
46 (المبحث) الأول في ذكر الجماعة 307
47 المبحث الثاني العبارة هل تقتضي صحة المروي، أو الرواية؟ 329
48 المبحث الثالث الاجماع المذكور هل يفيد توثيق الجماعة فقط، أو مع الوسائط 351
49 المبحث الرابع اختلاف الأصحاب في الأحاديث التي في سندها أحد الجماعة 359
50 المبحث الخامس في الاشكال في حجية الاجماع المذكور 369
51 الباب الثاني في نقد الطرق والمشيخة 379
52 طريق الشيخ في كتابيه 387
53 الباب الثالث في أقسام الخبر الأول: (الصحيح) 422
54 الثاني: (الموثق) 443
55 الثالث: (الحسن) 448
56 الرابع: (القوي) 451
57 أقسام أخر للحديث غير المذكور في كلماتهم الأول: (المبدل) 455
58 الثاني: (المزيد فيه) 461
59 الثالث: (المنقوص) 463
60 الرابع: (المكرر) 466
61 الخامس: (المعكوس) 467